“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。 總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。我們?cè)鯓永斫狻拔幕孕拧?？本?bào)采訪了海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博導(dǎo)、省中國特色社會(huì)主義理論體系研究執(zhí)行副主任王明初，他對(duì)此進(jìn)行了解讀。

　　記者： 總書記在“七一”重要講話中將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并列，從“三個(gè)自信”擴(kuò)展為“四個(gè)自信”。您理解這有何深意？

　　王明初：文化是一個(gè)國家持久發(fā)展的不竭動(dòng)力。文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。從“三個(gè)自信”到“四個(gè)自信”，一方面突顯出習(xí)總書記對(duì)文化自信的高度重視，把我們黨對(duì)文化的功能和作用的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的水平；另一方面，中國作為一個(gè)正在崛起的發(fā)展中的大國，除了要有道路自信、理論自信和制度自信之外，還要有更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，這就是文化自信。

　　文化自信是道路自信、理論自信、制度自信與中華傳統(tǒng)杰出文化銜接上升為當(dāng)代中華文明的必然結(jié)果。作為一個(gè)有5000年文明史的國度，文化的基因、血脈和傳承比世界上任何一個(gè)國家都更能顯示出文化自信，這種自信滲透到人的活動(dòng)的方方面面，也包括滲透到道路、理論和制度的持續(xù)發(fā)展之中，內(nèi)化于心、外化于行，影響更廣泛深遠(yuǎn)。

　　文化自信還表明我們黨對(duì)自身所稟賦和擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力保持堅(jiān)定的信心和發(fā)展的希望。只有在對(duì)其文化抱有強(qiáng)烈信任和發(fā)展的理想信念之下，才能獲得堅(jiān)持和堅(jiān)守的信心，才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能克服前進(jìn)路上的艱難險(xiǎn)阻，激發(fā)發(fā)展創(chuàng)新的活力。

　　記者：我們堅(jiān)持“文化自信”的底氣來源于什么？怎樣看待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化的關(guān)系？

　　王明初：習(xí)總書記在“七一”重要講話中指出：我們的文化自信包括有“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華杰出傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化”。這就是說，文化自信中的文化有三個(gè)內(nèi)容：一是中華杰出傳統(tǒng)文化，一是體現(xiàn)了黨和人民偉大斗爭(zhēng)的革命文化，一是社會(huì)主義先進(jìn)文化。這三個(gè)方面都積淀著中華民族較深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。從這三個(gè)方面看，我們的文化自信既具有傳統(tǒng)的、歷史的根基，更是面向時(shí)代面向未來的。

　　文化自信是文化自覺的必然結(jié)果。文化自覺就是要不忘歷史、繼往開來。 總書記指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。杰出傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)杰出傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！蓖瑫r(shí)還“要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別地對(duì)待、有揚(yáng)棄地繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)”。

　　從中還可以看出，中華杰出傳統(tǒng)文化來源于傳承，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是基于傳承的二十世紀(jì)以來的時(shí)代創(chuàng)新。而當(dāng)今中國特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，已經(jīng)作為人類文明發(fā)展的當(dāng)代文化現(xiàn)象，為世界所矚目，我們的文化自信更基于當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)和文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代使命。

　　記者：您認(rèn)為堅(jiān)持“文化自信”有著什么樣的影響和作用？

　　王明初：我認(rèn)為，“四個(gè)自信”不是同等層次，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！倍@“三個(gè)更”就凸顯了文化自信的影響和作用。

　　“更基礎(chǔ)”意在表明，文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的重要基礎(chǔ)支撐。

　　“更廣泛”意在表明，文化可以深入人的一切活動(dòng)，一切方面，無處不在，無時(shí)不有。它不像道路、理論、制度自信都有特定的存在空間。比如說，道路自信講的是路徑，理論自信講的是行動(dòng)指南，制度自信講的是行為規(guī)范。而文化自信不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，而且在人的一切活動(dòng)、一切方面都存在，所以文化自信的影響更廣泛。從功能上而言，道路自信、理論自信和制度自信都是外化于行的，而文化自信則是內(nèi)化于心的。只有文化自信才能做到讓人真正地“心悅誠服”。

　　“更深厚”意在表明，文化是人的各項(xiàng)活動(dòng)基因，是我們的精神家園，也是我們的傳統(tǒng)。文化一旦內(nèi)化于心，就有穩(wěn)定性和長期性。一旦文化自信樹立起來，這個(gè)影響不僅是深厚的，而且是長遠(yuǎn)的。

　　記者：作為孤懸海外的海島，長久以來，外界對(duì)海南有著“文化沙漠”的印象。對(duì)海南來說，如何進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信？

　　王明初：說海南是“文化沙漠”是對(duì)海南的一種誤解。正如省委書記羅保銘所言：“海南不只有良好的生態(tài)之美，也充滿了迷人的人文之美”。如“黎錦、船形屋、文身……這是勤勞、勇敢、智慧的黎族人民創(chuàng)造的獨(dú)特文化，同時(shí)也是富有魅力的海南特色文化的組成部分?！备性诟锩行纬傻木哂泻Ｄ咸厣锩幕蜕鐣?huì)主義先進(jìn)文化的海南表現(xiàn)形式。如紅色娘子軍等體現(xiàn)的革命文化、國際旅游島建設(shè)中的國際賽事帶來的體育文化，以及正在建設(shè)當(dāng)中的航天主題公園、海洋主題公園等。無論是厚重的歷史文化、民族文化，還是獨(dú)具特色的紅色文化、生態(tài)文化、宗教文化、時(shí)尚文化，海南都有。

　　海南要堅(jiān)持文化自信，就必須結(jié)合海南實(shí)際，在發(fā)展中堅(jiān)持自信，挖掘和傳承海南的歷史文化、民族文化、紅色文化、生態(tài)文化、宗教文化、時(shí)尚文化等，讓其大放異彩，轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)海南人民的文化自信和文化自覺。

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