每年農(nóng)歷正月十五，地方特色的府城換花節(jié)系列活動吸引了眾多市民和外地游客。圖為“裝馬匹”民俗隊伍在巡游?！　?/p>

　　有2000多年歷史的儋州調(diào)聲是較受當?shù)匕傩諝g迎的民間活動?！　?/p>

　　黎族苗族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”活動豐富多彩。圖為來自三亞各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黎族苗族同胞在進行“推桿”比賽。

　　正月十五鬧過元宵后，對中國絕大部分地區(qū)而言，一年中較熱鬧的“年”就過完了。然而，在海南島上，元宵之后迎來的卻是更為熱鬧的“鬧軍坡”、“吃公期”等更受當?shù)乩习傩諝g迎的地方節(jié)慶活動;以及隨后將至的本地黎族苗族傳統(tǒng)的“三月三”……

　　這些因著海南島獨特生活、習俗和文化而興起的傳統(tǒng)節(jié)慶活動，是海南民俗文化中較精彩、較絢麗的一部分。在海南國際旅游島建設(shè)大背景下，越來越多的人開始意識到，如果能夠?qū)⒌胤姜毺氐拿袼孜幕c旅游開發(fā)充分融合，將會為海南旅游注入較原生態(tài)的文化之魂。

　　在海南島，元宵過后并不意味著“年”的結(jié)束，往往是一個更熱鬧的開始。

　　從元宵前后開始，從海口到文昌到萬寧，從定安到瓊海到屯昌……各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)就開始輪番上演場面熱烈、規(guī)模宏大的“鬧軍坡”，大家呼朋喚友到家里敞開胸懷“吃公期”……

　　這時的鄉(xiāng)間，甚至比春節(jié)更為熱鬧和喜慶，成為當?shù)厝艘荒曛休^隆重、較盛大的一個節(jié)慶活動。

　　多彩節(jié)慶

　　本土生活精彩呈現(xiàn)

　　一樣是正月十五鬧元宵，海南也有自己的傳統(tǒng)習俗。

　　?？诟堑脑鼡Q花是較獨特也較熱鬧的。元宵節(jié)當天，府城繡衣坊、馬鞍街等老街掛滿喜慶的燈籠，各種銷售鮮花、花式燈的攤位更將喜慶推向高潮。年輕人喜歡購上一支或幾支新鮮玫瑰、康乃馨，小孩子更喜歡拿上一個漂亮精致的花燈走上街頭湊熱鬧。從千年前的“換香”沿襲而來的“換花”，因為更適合現(xiàn)代人生活，在政府和民間的推動下，現(xiàn)在一年比一年熱鬧。

　　元宵節(jié)當天，民俗巡游、花語祈春、花謎戲春、瓊劇歌舞慶春等傳統(tǒng)節(jié)慶活動會同時在府城、萬綠園等多個地點舉行，人們在“換花”祈福的同時，更可以感受到海南本土傳統(tǒng)節(jié)慶的喜慶和別樣風情。

　　而在元宵節(jié)前后開始的“鬧軍坡”，或許是海南民間較為重要的一個傳統(tǒng)節(jié)日，甚至被媒體譽為“海南人的狂歡節(jié)”。相傳源于唐代，為紀念6世紀嶺南俚人頭領(lǐng)冼夫人而舉行的這項祭祀活動，距今已有1300多年歷史。

　　按著祖輩沿襲下來的傳統(tǒng)，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊都有自己的“軍坡”日期。輪到“鬧軍坡”的鄉(xiāng)村，那就是全村的節(jié)日。村口人來人往，鞭炮此起彼伏，村里人會在這請來自己的親朋好友一起慶賀，稱“吃公期”。這個時候，整個村子就是一臺喜慶的盛宴，村民們往往還會相互“攀比”著誰家的客人更多，誰家的鞭炮更長也更響……次被邀請來“吃公期”的島外人，往往會被這樣的場面所震撼，那種開懷暢飲、大塊吃肉的豪情，是城市生活中早已絕跡了的。

　　主要盛行于瓊北一帶的“鬧”軍坡，各地習俗還有些不同。有的地方那家家都會掛上“令字旗”，人們會到附近的冼夫人廟祭拜，以此紀念冼夫人;有的村莊會選一個較大的場地“裝軍”演戲，販售當?shù)赝撂禺a(chǎn);還有的村莊要把“婆祖”接回村，到各家各戶巡游，象征著視察民情，為民排憂解難，給民帶來福音。每到一處，人們敬香磕頭，以示對祖先的懷念、敬仰與尊重……

　　大的“鬧軍坡”往往要延續(xù)好幾天，這個時候，傳統(tǒng)的舞獅、舞龍、格斗比武，當?shù)厥⑿械沫倓?、木偶劇團也往往會被請來演出助興……

　　節(jié)慶民俗

　　千年傳承鄉(xiāng)土文化

　　瓊北的節(jié)慶活動才結(jié)束，島上其他地方的節(jié)慶活動又相繼開啟，一年四季不同特色和亮點的傳統(tǒng)節(jié)慶輪流上演：農(nóng)歷“三月三”，是海南本地黎族苗族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”，黎村苗寨一片喜慶;農(nóng)歷“七月七”，保亭七仙嶺下，人們身著節(jié)日盛裝參加嬉水節(jié);中秋佳節(jié)，詩歌之鄉(xiāng)的儋州又拉開一年一度的民歌節(jié)……

　　一方水土養(yǎng)一方人，一個地方的民俗是當?shù)厝藗鞒形幕休^貼切身心和生活的一種文化。傳統(tǒng)節(jié)慶，更是千百年來鄉(xiāng)土文化較精彩演繹和傳承。

　　海南島上多姿多彩的傳統(tǒng)節(jié)慶活動，也是海南文化較原汁原味的一種展現(xiàn)。

　　與島外廟會類似的海南“軍坡節(jié)”上，瓊劇表演、舞獅、舞龍以及各地美食大匯萃，成為一個展現(xiàn)地方鄉(xiāng)土文化的節(jié)慶活動。民俗學家認為，軍坡就是中原“廟會”主脈的傳承，是“廟會”文化發(fā)展的支派，又有著濃厚的海南地方特色，體現(xiàn)的是海南較具地方特色的冼夫人崇拜傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。

　　正是為了感激冼夫人當年平定海南島的功績，人們在安居樂業(yè)之后，模仿她當年的出軍儀式來紀念她。“鬧軍坡”時，人們“裝軍”出行，吃芋頭、置桑桔葉，形成一道獨特的民俗風情線。全島規(guī)模或大或小的冼夫人廟多達數(shù)十座，每逢農(nóng)歷初一、十五，附近老百姓都會到冼夫人廟祈福許愿。

　　被列為批高端非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“三月三”，早在宋代史籍中就有相關(guān)記載。宋范成大《桂海虞衡志》記載：“春則秋千會，鄰峒男女裝束來游，攜手并肩，互歌互答，名曰作劇。”

　　每年農(nóng)歷三月初三，黎族人都會身著節(jié)日盛裝，挑著山蘭米酒，帶上竹筒香飯，從四面八方匯集一起，或祭拜始祖，或三五成群相會、對歌、跳舞、吹奏樂器來歡慶佳節(jié)，青年男女更是借節(jié)狂歡，直到天將破曉。“三月三”成為黎族千百年流傳下來的文化資源，是黎族生產(chǎn)、生活、娛樂等整體民俗風貌的集中體現(xiàn)，也是人們了解黎族文化和歷史的一扇窗口。

　　儋州中秋民歌節(jié)，則是將擁有2000余年歷史、同樣被列為批高端非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“調(diào)聲”進行集中展現(xiàn)的一個窗口，人們更可以通過調(diào)聲來了解儋州詩鄉(xiāng)歌海的魅力。

　　豐富提升

　　給游客一個新感受

　　作為地方文化的集中傳承和展現(xiàn)，傳統(tǒng)節(jié)慶活動千百年來一直受到當?shù)厝说淖鹬睾蛡鞒?。游客是否也可以透過這些傳統(tǒng)節(jié)慶活動，更真切地感受和體驗旅游地的文化和魅力?

　　海南已經(jīng)開始這方面的嘗試和努力。2002年，海南省旅游局與當?shù)卣陀嘘P(guān)部門共同將“鬧軍坡”策劃和提升為冼夫人文化節(jié)，剔除活動中的迷信色彩，發(fā)掘其中的文化內(nèi)涵。

　　現(xiàn)在，一年一度的中國(海口)冼夫人文化節(jié)已經(jīng)成為一個展現(xiàn)海南本土文化的大舞臺。3月5日，第十一屆冼夫人文化節(jié)如期在?？谛缕骆?zhèn)舉行，在盛大而喜慶的節(jié)慶現(xiàn)場，有中國傳統(tǒng)的舞龍、舞獅、武術(shù)表演，有“軍坡”所特有的“裝軍”游行，還有獨具海南特色的瓊劇和各種民間文體活動。各種小吃、美食也聚集在文化節(jié)現(xiàn)場，“冼夫人令旗”依然是較受歡迎的紀念品。

　　擁有2000多年歷史的儋州調(diào)聲是較受當?shù)乩习傩諝g迎的民間活動，據(jù)《儋縣志》記載：“八月中秋，聚親朋賞月，戚屬以月餅相饋”。每年中秋節(jié)也因此成為民間的歌節(jié)，人們會穿上節(jié)日的服裝，歡聚在北部地區(qū)的十幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市，以“調(diào)聲”來歌唱中秋佳節(jié)。

　　在民間自發(fā)形成的中秋歌節(jié)基礎(chǔ)上，2001年，儋州推出頭屆調(diào)聲藝術(shù)節(jié)，以進一步挖掘、豐富、提升、推廣調(diào)聲文化。如今，儋州調(diào)聲藝術(shù)節(jié)已經(jīng)成為展示地方文化、民俗的窗口。每逢中秋佳節(jié)，全市各地人如海、歌如潮。正如儋州流行的一頭民歌所唱：“儋州自古稱歌海，山歌催得百花開;家家都有民歌手，山山水水是歌臺”。

　　在各大旅游網(wǎng)站上，“鬧軍坡”、“換花節(jié)”、“三月三”、“調(diào)聲節(jié)”……這些極富海南本土文化特色的傳統(tǒng)節(jié)慶活動，成為吸引游客的新亮點。

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