古英語(yǔ) Cristes Masse

現(xiàn)代英語(yǔ) Christmas Day

詞源意思 Christs mass

圣誕節(jié)這個(gè)詞來(lái)自西元10-12世紀(jì)的英國(guó)。其本身的含義是指“基督的彌撒（Christs mass）”，即“為基督的一次聚餐”。這個(gè)儀式源自《新約》的“較后的晚餐”。而“基督的彌撒（Christs mass）”這個(gè)詞是希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)的拼湊，因?yàn)镃hrist來(lái)自希臘語(yǔ)Χριστ，意思本來(lái)只是指猶太人的“受膏者”，引申為救世主；而mass來(lái)自拉丁語(yǔ)missa，本意為散會(huì)（dismissal），引申為基督教會(huì)感恩聚會(huì)。所以有時(shí)又縮寫為“Xmas”。這可能是因?yàn)?X 類似于希臘字母 Χ（Chi）；Χ 是“基督”的希臘語(yǔ) Χριστì（Christos）中的頭個(gè)字母。有人認(rèn)為這可能是因?yàn)榻陙?lái)西方多元文化的興起，為了尊重其它信仰的人士，以淡化圣誕節(jié)的宗教色彩。荷蘭語(yǔ)名稱類似英語(yǔ)，稱作Kerstmis，?？s短為Kerst。圣誕節(jié)西班牙語(yǔ)稱為Navidad，葡萄牙語(yǔ)稱為Natal，波蘭語(yǔ)稱為Bo?e Narodzenie，法語(yǔ)稱為Noël，意大利語(yǔ)稱為Natale，加泰羅尼亞語(yǔ)稱為Nadal，意思是“誕生”，更清晰地反映圣誕節(jié)的意思。與此相對(duì)，德語(yǔ)稱為Weihnachten，意思為“神圣的夜晚”。

圣誕節(jié)只是基督徒慶祝其信仰的耶穌基督（jīdū）誕生的慶祝日。圣誕節(jié)的慶祝與基督教同時(shí)產(chǎn)生，被推測(cè)始于西元1世紀(jì)。但是很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)圣誕節(jié)的日期都是沒有確定的，因?yàn)橐d確切的出生日期是存在爭(zhēng)議的，除了《新約》以外，沒有任何記載提到過(guò)耶穌；《新約》不知道日期，當(dāng)然就沒有人知道確切日期了。在西元后的頭三百年間，耶穌的生日是在不同的日子慶祝的。西元3世紀(jì)以前的作家們想把圣誕日定在春分日上下。直到西元3世紀(jì)中期，基督教在羅馬合法化以后，西元354年羅馬主教指定儒略歷12月25日為耶穌誕生日?，F(xiàn)在的圣誕節(jié)日期跟西元紀(jì)年的創(chuàng)制是密不可分的。 西元紀(jì)年創(chuàng)制于西元5世紀(jì)，后來(lái)圣誕節(jié)這就按格里高利歷法，即西元紀(jì)年的“公歷”來(lái)確定了，而日歷按著假定日期把時(shí)間分為公元前（耶穌基督誕生前）和公元后（A. D. 是拉丁文縮寫，意思是“有了我們主--耶穌的年代”）。后來(lái)，雖然普遍教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又因各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（Christmas Tide），各地教會(huì)可根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。西方教會(huì)，包括羅馬天主教、英國(guó)圣公會(huì)和新教，確定的圣誕日是公歷的12月25日。東正教會(huì)確定的圣誕日是公歷1月7日（實(shí)際上是叫“主顯日”），這與東正教沒有接受格里高利歷改革和接受修正后的儒略歷有關(guān)，因此把圣誕節(jié)在1900年到2099年的這一段時(shí)間內(nèi)將延遲到1月7日。保加利亞和羅馬尼亞也是東正教區(qū)，但圣誕節(jié)日期上遵循西歐習(xí)慣為12月25日，但復(fù)活節(jié)則遵從東正教習(xí)慣。而較古老的基督教會(huì)亞美尼亞使徒教會(huì)確定的是公歷1月6日，同時(shí)亞美尼亞教會(huì)更關(guān)注主顯節(jié)，而不是圣誕節(jié)。因此在圣誕節(jié)，大部分西方教會(huì)都會(huì)先在12月24日的耶誕前夜，亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒，而一些基督教會(huì)則會(huì)舉行報(bào)佳音，然后在12月25日慶祝圣誕節(jié)。圣誕節(jié)也是西方世界以及其他很多地區(qū)的公共假日，例如：在亞洲的香港、馬來(lái)西亞和新加坡。世界上的非基督徒只是把圣誕節(jié)當(dāng)作一個(gè)世俗的文化節(jié)日看待。

漢譯的爭(zhēng)議

“圣誕節(jié)”在臺(tái)灣也稱作耶誕節(jié)。這個(gè)名稱，被認(rèn)為是華人社會(huì)中較先接受基督教文化的華南地區(qū)較早采用。在華人及華裔社會(huì)中，香港地區(qū)和海外人口里的基督徒占多數(shù)。在臺(tái)灣，圣誕節(jié)與行憲紀(jì)念日碰巧在同一日，但臺(tái)灣方面亦有人呼“圣誕節(jié)”作“耶誕節(jié)”。而在中國(guó)大陸，其實(shí)一直都沒有慶祝圣誕節(jié)的習(xí)慣。不過(guò)在改革開放之后，由于受到香港及其他西方社會(huì)的影響，不少商場(chǎng)都希望透過(guò)“圣誕節(jié)”來(lái)促進(jìn)商機(jī)，鼓勵(lì)市民購(gòu)物，使“慶祝圣誕節(jié)”在中國(guó)大陸亦開始流行起來(lái)。不過(guò)，亦有部分人認(rèn)為“慶祝圣誕節(jié)”是一種文化上的侵略，耶穌基督傳統(tǒng)上在中國(guó)大陸不被認(rèn)為是圣人，沒有為他的生日慶祝的理由，認(rèn)為應(yīng)該跟臺(tái)灣一樣，稱呼這為“耶誕節(jié)”。