“養(yǎng)兒防老”是大多數(shù)中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念，作為父母都希望在自己年老之時(shí)能和自己的孩子一起生活，子孫滿堂，享受天倫之樂(lè)。但在實(shí)際生活中，兩代人之間的共處存在一些差異，尤其是思想觀念和生活習(xí)慣的差異，使得兩代人生活在同一屋檐下產(chǎn)生了許多的摩擦和矛盾。

　　故事1：讓她內(nèi)疚的“體諒”

　　小寧今年27歲，未婚，媒體從業(yè)人員。她是一個(gè)“新廣州人”，大學(xué)畢業(yè)后就留在廣州工作。前年，在父母的支持下湊夠了頭期款，以貸款的方式在廣州購(gòu)了一套房子。如今，父母都退休了，作為較早的一批獨(dú)生子女，她非常明白“子欲養(yǎng)而親不待”這句話的含義，理所當(dāng)然地把父母接過(guò)來(lái)一起住，以方便互相照顧。剛開(kāi)始的一段時(shí)間，有父母在身邊的日子讓她覺(jué)得很舒服，一回家就衣食無(wú)憂。不過(guò)，久而久之，她就感覺(jué)到住在一起的不便了。

　　“我所從事的職業(yè)比較特殊，一般都喜歡晚上寫(xiě)東西，早上也喜歡睡懶覺(jué)。自從爸媽過(guò)來(lái)一起住以后，完全打亂了我的生活作息習(xí)慣?！泵刻焱砩?1點(diǎn)鐘一到，父親就會(huì)過(guò)來(lái)好心提醒她該休息了，而這時(shí)候正是她寫(xiě)稿靈感不斷的時(shí)段；父母習(xí)慣早起，每天7點(diǎn)多就起床了，為了不影響她的休息，每天都一早到樓下散步購(gòu)菜消磨時(shí)間。父母的這種“體諒”更是讓她備感內(nèi)疚。

　　故事2：告別“夾心餅”生活

　　新婚后享受著二人世界的小許，則充分感受到了與父母分居的幸福。“剛結(jié)婚時(shí)，購(gòu)的房子還沒(méi)收樓，只能繼續(xù)跟父母一起住。沒(méi)結(jié)婚的時(shí)候，我覺(jué)得老娘和老婆都是脾氣好的人，應(yīng)該不會(huì)存在婆媳關(guān)系不好的問(wèn)題。但后來(lái)才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，正所謂相見(jiàn)容易相處難，老婆畢竟不是從這個(gè)家庭長(zhǎng)大的人，在生活習(xí)慣方面跟父母有點(diǎn)不一樣，剛開(kāi)始還能相互遷就，時(shí)間長(zhǎng)了就難免會(huì)有一點(diǎn)小摩擦，比如老婆晚上出去和朋友吃飯、唱歌、泡吧，回到家就會(huì)發(fā)現(xiàn)老人家不高興。婆媳關(guān)系真是中國(guó)人較無(wú)法解開(kāi)的結(jié)，既是兒子又是老公的我，夾在中間確實(shí)很為難。”新房子收樓了，在搬離父母家之后，真應(yīng)了那句“距離產(chǎn)生美”，婆媳關(guān)系得到了很大的改善，小許也不用再做“夾心餅”了。

　　■記者手記

　　“分居”留給新時(shí)代的難題

　　在中國(guó)的傳統(tǒng)生活形態(tài)中，“三代同堂”甚至“四世同堂”是一種理想的狀態(tài)，它具有團(tuán)圓和美、天倫之樂(lè)的象征意義。但在現(xiàn)代的城市，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展、生活習(xí)慣的不斷改變，這種“理想”已逐漸成為一種負(fù)累：由于兩代人生活方式不同、觀念不同、看待問(wèn)題、處理問(wèn)題態(tài)度不同，在一起生活難免會(huì)產(chǎn)生許多矛盾。

　　因此，越來(lái)越多的年輕人更愿意選擇更為前衛(wèi)的獨(dú)立生活，而且年輕的小兩口普遍喜歡有自己的生活空間，結(jié)婚后大部分選擇“二人世界”的生活方式，不再愿意與老一輩的人同住在一起，這也從側(cè)面推動(dòng)了目前購(gòu)房人群年輕化的趨勢(shì)。然而，兒女與父母在空間上相隔太遠(yuǎn)并不一定就是“距離產(chǎn)生美”，也會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題。那么，什么才是兩代人理想的生活距離？這是這個(gè)時(shí)代留給我們的難題。

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