錢鐘書小說《圍城》，較主要的特點(diǎn)是運(yùn)用中西方典故，甚至出場人物也作為表達(dá)典故的諧謔道具。但至于人情世故，作者有些方面通，有些方面是隔得厲害。

　　略舉一例，錢鐘書恐怕根本不懂租房住的生活細(xì)節(jié)。話說方鴻漸從三閭大學(xué)回到上海，與孫柔嘉小姐結(jié)了婚，由于方家在上海住得并不寬敞，幾經(jīng)周折，較后由方老爺子出面，以方家在鄉(xiāng)下的大宅子與一上海的親戚換了兩小間房，給方鴻漸做新房。孫柔嘉的富裕姑父母來訪，這位姓陸的姑父居然說：“鴻漸，我想你府上那所老房子不會很大。否則，他們租你的大房子，你租他們的小房間，太吃虧了?！鄙鲜兰o(jì)三十年代的上海，固然比不得上世紀(jì)九十年代，“寧要浦西一張床，不要浦東一套房”，但十里洋場的房子，比鄉(xiāng)下貴很多，應(yīng)該是成立的。地道的上海富人陸姑父，不會如此無知——他倘若要故意氣氣方鴻漸，就用不著專程來訪，并上一套沙發(fā)了。顯然，是作者對生活細(xì)節(jié)的隔膜。

　　對生活細(xì)節(jié)的隔膜，尤其是對底層生活的隔膜，是那個時代大知識分子的特點(diǎn)。因?yàn)楦?，所以小說的缺點(diǎn)，不是老掉書袋，而是把生活寫得很假。

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