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室內(nèi)設(shè)計的十二法-感知梁志天的別墅設(shè)計

  編輯:海南房產(chǎn)網(wǎng)   發(fā)布日期:2016-09-10 00:00:00  有效期:發(fā)布當(dāng)天    閱讀 1318 次

閱讀聲明:文章內(nèi)關(guān)于戶型面積的表述,除了特別標(biāo)明為套內(nèi)面積的內(nèi)容外,所涉及戶型面積均為建筑面積。

  方法論點盡管市場上有許多有關(guān)的文章探討過如何做好室內(nèi)設(shè)計,但筆者仍有意猶未盡、不吐不快的感覺,仍試圖從實用的角度、十二個層面上來重提這個話題。這個話題談?wù)摰氖鞘覂?nèi)設(shè)計中常見的一些有效方法與本人多年來的實踐總結(jié),也許與市面上通用的方法或提法不盡相同,錯誤及偏差也在所難免,希望同行們共同探討,目標(biāo)只為了一個:那就是共同努力來提高我們的整體室內(nèi)設(shè)計水平。 


  
  方法一:體驗生活。把體驗生活放在位,意味著對生活的理解和熱愛,以及平日里對生活的細致觀察和思考應(yīng)是每一位設(shè)計師成功的基本要素。一個好的室內(nèi)設(shè)計能充分體現(xiàn)出師對生活的每一份用心與其所具有的人生閱歷。無法想象一位從不下廚,不懂油鹽醬醋、鍋碗瓢盆放在何處,不知道煮婦們?nèi)绾尾僮鞯脑O(shè)計師能設(shè)計出一個合理實用的廚房來。設(shè)計書拿到手,步應(yīng)是盡力搜集有關(guān)的信息,充分了解使用者對設(shè)計的所有要求,充分了解每一個空間的用途以及它們的關(guān)聯(lián),方可進行下一步??捎?xùn)練自己閉上眼睛,從進大門開始,象放電影一樣,緩緩掠過每一間房子。經(jīng)過長期的生活觀察與體驗,那些家具和飾品會自然出現(xiàn)在你腦中空間應(yīng)有的位置。任何藝術(shù)都講究取源于生活,還原于生活,為什么室內(nèi)設(shè)計就可以例外呢。 生活的歷練是設(shè)計靈感的生命之源!
  
  方法二:角色互換,指的是站在顧客的角度,處處為顧客著想。這不是一句掛在嘴邊的漂亮話,也不是印在紙上的一句廣告詞,而是實實在在從顧客的角度來進行設(shè)計。也就是說,如果我是使用者,我會如何來設(shè)計我自己的房子。合理安排好每一分錢,將錢用在刀刃上。認真分析需要考慮的因素,如經(jīng)濟能力、生活方式、個人喜好、家庭成員等等,按其重要性綜合考慮。一個沒有責(zé)任心和職業(yè)道德的設(shè)計師自然無法贏得顧客的信任與尊重,也不可能做出真正好的室內(nèi)設(shè)計來,這應(yīng)作為每一位設(shè)計師成功的基本要素。 以彼之心還于彼心,才是溝通的較佳方法!

  方法三:追求平衡。中國自古以來有著傳統(tǒng)的平衡藝術(shù),例如中國國畫及書法中常用到的在非平衡構(gòu)圖中追求平衡的美,這一美的原則古今中外無一例外。只是落實到了室內(nèi)設(shè)計中,許多設(shè)計師容易忘卻這一原則。平衡設(shè)計中包含了形體平衡和色彩平衡。在設(shè)計時,從不同角度觀察是否有失平衡,初學(xué)者可用手比劃個方框,透過它來審視每一個角度。平衡點往往是那精彩的點睛之筆,有人稱之為視覺焦點,不可沒有,但決不可過多。平衡的原則直接左右著整體布局,決定著每一件家具和飾品的安排。 平衡才是設(shè)計運用的較終目的!!
  
  方法四:尋求對比。對比法主要有以下四類:虛實對比 - 虛的空間與實的墻體或者家具之對比;色彩對比 – 互補色之對比;質(zhì)感對比 – 玻璃與磚塊、金屬與木材、麻布與皮革之對比;形體對比 – 方形與圓形、直線與曲線之對比。在應(yīng)用時,注意不同材質(zhì)的接觸、過渡要把握得恰到好處;盡量不要在同一平面上硬碰硬;不要讓不同金屬材質(zhì)直接接觸;要避免同等尺度的對比。在統(tǒng)一的前提下,善于制造和利用對比,是評判一位杰出設(shè)計師水平的標(biāo)準(zhǔn)之一。 對比中升華設(shè)計的獨特魅力!
  
  方法五:留白,中國國畫及書法中較常見到的藝術(shù)手法之一,但現(xiàn)在中國室內(nèi)設(shè)計中已較難見到了。熟練掌握留白技藝是評判一位杰出室內(nèi)設(shè)計師的標(biāo)準(zhǔn)之一,具體應(yīng)用時說來簡單做來難。在設(shè)計時,在滿足功能的前提下,盡量不要做得太滿,要留有余地和空白,該省略的地方就要大膽地省略,該簡化的地方就要勇敢地簡化,將一個清靜的空間還給使用者。有時候,未經(jīng)修飾的、裸露的建筑構(gòu)件本身就是一種美。不施胭脂自然白,留白是一種高端的意境美,一個杰出的室內(nèi)設(shè)計師必須時刻牢記在心。 此乃設(shè)計境界中的極美之魂!
  
  方法六:點綴,指的是點到為止、見好就收。許多顧客會有這樣那樣的個人藝術(shù)愛好,如喜好明式家具,或偏愛民間藝術(shù)。較常見的手法是滿屋子都是明式家具或民間藝術(shù),讓人晃如回到了古代或鄉(xiāng)間。好的設(shè)計師應(yīng)該了解室內(nèi)設(shè)計與主題公園;公共室內(nèi)與家庭室內(nèi)的概念區(qū)分。仍以上為例,一位杰出室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)以現(xiàn)代風(fēng)格為基調(diào),將明式家具或民間藝術(shù)作為點綴,因為我們畢竟不是生活在明代或鄉(xiāng)間。具體如何做到恰到好處,在于設(shè)計師的個人藝術(shù)修養(yǎng),其目的不外乎起到畫龍點睛的作用。室內(nèi)設(shè)計師掌握的詞匯自然是越多越好,但過多的詞匯堆砌乃室內(nèi)設(shè)計中的大忌之一。 萬綠叢中一點紅,上佳之法!!

  方法七:色彩。說到中國中的色彩選擇、應(yīng)用、搭配和組合,可說是較讓人沮喪和無奈的。究其原因,可能與先天因素和后天教育有關(guān)。不必嘗試去創(chuàng)造什么新花樣,較直接和較有效的方法是:注重個人藝術(shù)品味的修養(yǎng),可以多看國外精彩的時裝秀,是一堂很好的色彩課,既可以了解今年的流行色彩,又可以提高個人的品味;多觀摩國外杰出的室內(nèi)設(shè)計作品;在做設(shè)計時,大膽采用個人喜歡的國外杰出作品中色彩的選擇、應(yīng)用、搭配和組合,可以起到事半功倍的效果。好的色彩選擇、應(yīng)用、搭配和組合,可以給室內(nèi)設(shè)計加分;反之,則減分。 色即是空,空即是色,在于妙用!!
  
  方法八:風(fēng)格,指的是作品不一定是原創(chuàng),但每一件作品應(yīng)該有設(shè)計師自己獨特的風(fēng)格或標(biāo)簽。培養(yǎng)豐富的想象力非一朝一夕之功所能達成。每個人都有與生俱來、無獨有偶的性格與特點,那就是風(fēng)格。具體到室內(nèi)設(shè)計,除了要突出表現(xiàn)自己的風(fēng)格外,還要注意簡潔干凈,不要拖泥帶水;該省則省,需添則添;能夠用一根線條解決的,決不用兩根;千萬不可盲目追隨別人的老套路,也不可輕信市場上一些似是而非的言論,更不要忘卻我們所處時代的面貌、特點以及精神。體現(xiàn)設(shè)計師的獨特風(fēng)格是一件杰出作品必須具有的品質(zhì);設(shè)計師應(yīng)牢記:設(shè)計風(fēng)格與時代保持一致是一條永恒的原則。
  
  方法九:照明。室內(nèi)設(shè)計中的照明主要分人工照明和自然照明二種。注意不要做過多的人工照明,或為了照明而照明(指毫無功能意義的人工照明)。杰出的室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)更多地注意自然照明,在滿足照明度的前提下,盡量少地設(shè)計人工照明,將人工照明燈具布置為視覺焦點,所以宜少而精。對于自然照明的利用講究的是取其自然,注意南北向不同季節(jié)陽光進入室內(nèi)的區(qū)別(包括強度與角度),巧妙利用窗簾遮擋不需要的光線,引導(dǎo)需要的光線到達需要的地方;同時注意選擇適當(dāng)?shù)拇昂煵牧辖o不同的朝向和房間。室內(nèi)設(shè)計師要有一點簡單的物理和自然科學(xué)知識方能利用好自然照明。 視覺藝術(shù)的靈魂根源所在!!
  
  方法十:。室內(nèi)景觀并非是較不重要,而是室內(nèi)景觀在國內(nèi)屬于較忽略的室內(nèi)設(shè)計元素。室內(nèi)景觀是指室內(nèi)綠化與室內(nèi)家具及藝術(shù)品(包括繪畫、攝影、雕塑以及工藝品)的搭配;室內(nèi)綠化則包括室內(nèi)空間與陽臺的綠化處理。轉(zhuǎn)換陽臺的角色,將陽臺設(shè)計成一個多功能的過渡空間,使室內(nèi)外空間連成一體。室內(nèi)綠化不是簡單地放幾盆花和植物而已,而是填補和點綴空白的設(shè)計元素;同時花草的色彩應(yīng)與室內(nèi)色彩互相協(xié)調(diào),植物的形狀及花盆的選擇都應(yīng)與室內(nèi)設(shè)計互相一致??梢栽O(shè)計的花盆式樣,讓室內(nèi)綠化與家具和藝術(shù)品一道來激活室內(nèi)空間。室內(nèi)景觀設(shè)計需要更高的藝術(shù)修養(yǎng),它是提升室內(nèi)設(shè)計水平的有效工具。本來一物,物物生靈!!
  
  十一、知識的運用。好的設(shè)計,好的空間,是符合風(fēng)水要求的。風(fēng)水的運用對設(shè)計會起到意想不到效果。好的風(fēng)水運用是潛化于無形,外行的人是看不到的,而住在里面的人會感受到的,這就是風(fēng)水運用妙處所在。五行生克為風(fēng)水運用之本!!
  
  十二、素材、資料的收集。天下文人本一家。要關(guān)于好的作品,學(xué)習(xí)好經(jīng)驗,收集好的素材,這樣才會有好的靈感,有了好的閱歷,才會有好的作品。
縱觀以上種種方法,有的是已經(jīng)見過的,有的則是較少見的。但如何將各類方法融會貫通、舉一反三、靈活應(yīng)用,仍需在實踐的過程中多多用心,在學(xué)習(xí)的過程中多多用腦。杰出的室內(nèi)設(shè)計師除了要滿足顧客的各項需求外,也應(yīng)向顧客介紹并推廣新的生活形態(tài),比方陽臺角色的轉(zhuǎn)換、廚房與餐廳的關(guān)系、衛(wèi)生間與臥室的關(guān)系、客廳的功能拓展等等;尤其要注意的是要改變思維方式,獨立思考;不要墨守成規(guī),不要人云亦云。室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)牢記:家具永遠是室內(nèi)空間的主角,理解了這一點,創(chuàng)作的天空會變得廣闊起 !
  
  我的覺得設(shè)計更應(yīng)該注重"禪"“易”之道的修養(yǎng),再好的設(shè)計也都源自心靈,心靈的體現(xiàn)完全在于一種境界,一種惟妙惟肖的感覺,如果感覺都沒有,那么心性肯定是模糊的,是動亂的,禪、易之道講究的是修養(yǎng),修心性,修清凈心,心凈則萬物頓開,所謂覺悟!
  
  我覺得易道講“推天道以明人事”,與禪道同理,同時易理的簡易、變易、不易為萬事、萬物之本,也是老師簡約及至境界的體現(xiàn),設(shè)計反映生活態(tài)度,同是也給予人們生活的一種的方式,而較終的目的就“和諧”,人與自然、人與空間及三者相和諧,即天、地、人的和諧統(tǒng)一,這也老師的宗旨。

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