在全球化時(shí)代，一個(gè)人，不論他從事什么職業(yè)，都應(yīng)該具備全球視野、國(guó)際眼光，即使做不到對(duì)所有國(guó)家都很了解，起碼也應(yīng)該對(duì)少數(shù)關(guān)鍵國(guó)家有所了解。正是基于這種了解，筆者想與各位分享閱讀美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、投資銀行家丹比薩·莫約新書《西方迷失之路》的一些思考?！　〈藭v述西方經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，主要是美國(guó)，其財(cái)富和政治地位是如何不斷下滑的？作者認(rèn)為，有三個(gè)原因?qū)е铝藘?yōu)勢(shì)地位的逐漸削弱，一是由于目光短淺的政治軍事策略，西方主要是美國(guó)逐漸同正在崛起的東方諸國(guó)分離開(kāi)來(lái)，而這些東方國(guó)家已經(jīng)成長(zhǎng)為他們的勁敵。二是由于交通運(yùn)輸、通訊和制造業(yè)成本的降低，使得技術(shù)的傳播變得更加容易。東方諸國(guó)正在大力吸收西方的技術(shù)，并逐漸壓縮東西方的技術(shù)差距。三是世界上較發(fā)達(dá)的國(guó)家如何通過(guò)一系列愚蠢的經(jīng)濟(jì)政策，敗壞了自己堅(jiān)不可摧的霸權(quán)地位。作者指出，正是這些經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致了東西方的經(jīng)濟(jì)和地緣政治差距，以及優(yōu)勢(shì)漸漸向新興國(guó)家傾斜。這第三個(gè)原因也正是該書的。 　　作者對(duì)西方主要是美國(guó)一系列經(jīng)濟(jì)政策的分析很值得細(xì)看，但筆者更感興趣的是他在書中對(duì)另一條主線即中美關(guān)系的見(jiàn)解。關(guān)于中國(guó)和復(fù)雜的中美競(jìng)合關(guān)系，作者有很多高見(jiàn)，他說(shuō)：中美聯(lián)合體只是個(gè)開(kāi)端。中國(guó)正在經(jīng)歷次革命。20世 紀(jì)60年 代 經(jīng) 歷 了 文 化 大 革命 ， 而 現(xiàn) 在 正 經(jīng) 歷 經(jīng) 濟(jì) 革 命 的 陣痛，并還得面對(duì)無(wú)限的可能性；不斷壯大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、全球影響力、自我認(rèn)知以及自信，與其實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的能力一起，都在與日俱增。中國(guó)的時(shí)代就要到來(lái)，并且勢(shì)頭強(qiáng)勁。經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)預(yù)言，美國(guó)將在2027年把其作為世界經(jīng)濟(jì)體的榜頭位置“拱手相讓”給中國(guó)只有17年的時(shí)間了。 　　他又說(shuō)，從純粹“改革者”的意義上來(lái)講，中國(guó)尚未經(jīng)歷一場(chǎng)工業(yè)革命，而只是在模仿以前的西方模式。他還援引意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家維佛雷多·帕累托的帕累托改進(jìn)理論指出，完全可以做到，在一種經(jīng)濟(jì)制度中采取一種行動(dòng)，不但不損害任 何 人 ， 而 且 還 能 幫 助 至 少 一 個(gè)人。在全球化的大背景下，中國(guó)可能會(huì)崛起，但美國(guó)并不一定衰退。事實(shí)上，兩者一起走上坡路是可能的。 　　細(xì)讀此書，我認(rèn)為，不論作者莫約如何看待中國(guó)，不論他的觀點(diǎn)有 沒(méi) 有 道 理 ，我們都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。在“30年后的中國(guó)和美國(guó)”一節(jié)，作者指出，30年后的世界有四種可能的情景，而所有的情景都是以中國(guó)和美國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)軸線為，他說(shuō)：“除非發(fā)生不測(cè)，否則中國(guó)必將獲勝。這可能需要十年時(shí)間，也許是二十年，但獲勝是必然的。如果西方國(guó)家不清除一些真正的阻力，并轉(zhuǎn)而關(guān)注其長(zhǎng)期戰(zhàn)略的關(guān)鍵因素，那么中國(guó)的獲勝只會(huì)更早?！?　　在競(jìng)合博弈的全球化時(shí)代，一個(gè)國(guó)家的正確、成功或錯(cuò)誤、失敗與 另 一 個(gè) 國(guó) 家 的 錯(cuò) 誤 、 失 敗 或 正確、成功有相關(guān)因果關(guān)系，所以雖然作者對(duì)美國(guó)等西方的沉淪憂心忡忡，而對(duì)中國(guó)等東方國(guó)家的崛起耿耿于懷，但總的來(lái)說(shuō)，他的論述是理性的，甚至有些冷峻，比如他說(shuō)“美國(guó)的困境不可以完全算在中國(guó)頭上，其命運(yùn)在一定程度上也屬于自 作 自 受 。 ” 所 以 在 此 書 的 “ 結(jié)論”中他呼吁：西方世界，尤其是美國(guó)，必須實(shí)施較好的政策，停止播撒自我毀滅的種子。 　　薩默塞特·毛姆有言：“要深知 一 個(gè) 國(guó) 家 你 必 須 了 解 兩 個(gè) 國(guó)家?！睂?duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，另一個(gè)國(guó)家就是它的鏡子，可以正衣冠，可以明得失，可以辨是非，可以判優(yōu)劣，可以鑒成敗。筆者認(rèn)為，莫約是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他沒(méi)有憑著主觀意志妄想唱衰中國(guó)，他說(shuō)中國(guó)必然成功，也不是他感情上希望中國(guó)成功，而是他的學(xué)術(shù)邏輯推斷中國(guó)成功是大概率事件。 　　作者：胡蝶

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