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園林風(fēng)水—中國古典園林藝術(shù):風(fēng)水玄機(jī)與現(xiàn)代科技巧合

  編輯:海南房產(chǎn)網(wǎng)   發(fā)布日期:2016-09-10 00:00:00  有效期:發(fā)布當(dāng)天    閱讀 848 次

閱讀聲明:文章內(nèi)關(guān)于戶型面積的表述,除了特別標(biāo)明為套內(nèi)面積的內(nèi)容外,所涉及戶型面積均為建筑面積。

綜觀古今中外的園林設(shè)計(jì),從本質(zhì)而言,探討的其實(shí)都是“天人(自然與人)關(guān)系”。

  大自然在將豐富的資源、美好的環(huán)境恩賜給人類的同時(shí),也帶來了洪水、雷電、颶風(fēng)、干旱、地震等災(zāi)害。在古代中國,限于當(dāng)時(shí)的科學(xué)認(rèn)識水平,古人把建筑環(huán)境氣候的太陽輻射、氣溫、濕度、氣流、日照等諸要素以直觀的感受和體驗(yàn),用古代哲學(xué)來闡釋。比如,以老莊為代表的道家思想把“天”作為了“天人關(guān)系”的,提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,甚至認(rèn)為可以用人們對自然山水的認(rèn)識去預(yù)測宇宙間的種種奧秘,去反觀社會(huì)人生的紛繁現(xiàn)象

  這種東方古老哲學(xué)與我國古代美學(xué)、心理、地質(zhì)、地理、生態(tài)、景觀等諸學(xué)科互相滲透、相互影響,一門獨(dú)特的學(xué)問———風(fēng)水學(xué)在中國誕生了。作為中國古代建筑活動(dòng)的指導(dǎo)原則和實(shí)用操作技術(shù),它與營造學(xué)、造園學(xué)共同組成了中國古代建筑理論的三大支柱。表達(dá)出人們繁衍生息、安居樂業(yè)的愿望。

  奇妙玄機(jī)與科學(xué)研究巧合

  中國古典園林是中國風(fēng)水學(xué)說的集大成者,其中很多原理都與現(xiàn)代科技有“巧合”之處。

  提到風(fēng)水,頭先就要說到風(fēng)。建筑對風(fēng)向的處理不當(dāng),不僅不利于人體健康,也不利于安全與美觀。中國園林設(shè)計(jì),一直遵循著“坐北朝南”的地理原則,可以避免掉對人不利的“陰風(fēng)”(北風(fēng)),這也順應(yīng)了中國的季風(fēng)型氣候。

  中國大部分陸地位于北回歸線以北,一年四季的陽光都由南方射入。太陽射線中的紅外線,含有大量的輻射熱能,在冬季能提高室內(nèi)的溫度。太陽射線還能促進(jìn)生物的成長和發(fā)展,適量紫外線有著殺菌作用,對人體維生素D合成也大有益處,可以增強(qiáng)人體免疫功能,益于身體健康。

  古代風(fēng)水學(xué)中關(guān)于水的認(rèn)識,大多符合科學(xué)道理,如可選擇河流凸岸的臺(tái)地上,且要高于常年洪水水位之上,避免在水流湍急、河床不穩(wěn)定、死水沼澤之處建房等。除此之外,對水源水質(zhì)也要詳加注意。

  風(fēng)水學(xué)中符合醫(yī)學(xué)科學(xué)的內(nèi)容也很多。例如,住宅建筑前屋低、后屋高,符合人們對于光照的需要,配合了“坐北朝南”進(jìn)行采光。大門前不可種大樹、獨(dú)樹和空心樹、瘦結(jié)如瘤之樹、藤蘿糾纏之樹等,以免阻擋陽光。

  風(fēng)水學(xué)對于園林中的樹種選擇也甚為講究,如《相宅經(jīng)纂》主張宅周植樹,“東種桃柳(益馬)、西種梔榆、南種梅棗(益牛)、北種柰杏”;還有“青松郁郁竹漪漪,色光容容好住基”之說,提倡種松竹。上述貌似迷信荒誕的說法,卻頗符合科學(xué),它根據(jù)不同樹種的生長習(xí)性規(guī)定栽種方向,有利于環(huán)境的改善,又滿足了改善宅旁小氣候觀賞的要求。


  噪音是妨礙人體健康的大敵。風(fēng)水說以為“不宜居大城門口及獄門、百川口去處”,因?yàn)槟抢锶藛T雜沓,使人煩躁,甚至?xí)鹗叩劝Y狀。所以中國園林建造講究選清幽之所,造清幽之景。

  追求人與自然平衡發(fā)展

  我們應(yīng)該承認(rèn),幾千年來,原本樸素的風(fēng)水學(xué),摻雜進(jìn)去許多非科學(xué)的、落后的思想和行為。

  但時(shí)至今日,中國的風(fēng)水說經(jīng)過國內(nèi)外專家們采用現(xiàn)代科學(xué)理論和技術(shù)手段進(jìn)行研究,去除其迷信的糟粕,并在實(shí)踐中加以運(yùn)用后,又開始被國內(nèi)外生態(tài)學(xué)研究者肯定。

  俞孔堅(jiān)在《景觀:文化、生態(tài)與感知》一書中,稱風(fēng)水學(xué)說為“通過對較佳空間和時(shí)間的選擇,使人與大地和諧相處,并可獲得效益、取得安寧與繁榮的藝術(shù)”。美國的城市規(guī)劃權(quán)威凱文·林奇在其編寫的《城市意象》一書中也指出,中國風(fēng)水學(xué)“是一門專家們正在謀求發(fā)展的前途無量的學(xué)問”。

  從根本上說,中國園林的設(shè)計(jì),深深浸透了人與自然和諧發(fā)展的精神。它們講求因地制宜的原則,充分利用有利的自然條件和生態(tài)因素,適當(dāng)保留有景觀特色的自然地形地貌,結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,使中國東、西、南、北、中的園林景觀各具特色,美不勝收。

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