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亞洲的城市化模式與中國選擇
編輯:海南房產(chǎn)網(wǎng) 發(fā)布日期:2016-09-10 00:00:00 有效期:發(fā)布當(dāng)天 閱讀 493 次
水土資源的稀缺共同決定著中國城市化模式的選擇,難以避免的趨勢可通俗地描述為“二元社會(huì),三流生活”。所謂二元社會(huì),就是沿海與內(nèi)地的非均衡發(fā)展;所謂“三流”生活,就是人流-水流-資金流。在中國城市化中,我們不得不接受一個(gè)事實(shí):區(qū)域經(jīng)濟(jì)的非均衡發(fā)展與城市人口的高度集中。在這種趨勢下,人口與貨幣的流動(dòng)仍將繼續(xù)偏向于江海合流之地……
未來中國經(jīng)濟(jì)增長的主題是城市化,這已是絕大多數(shù)人的共識(shí)了。但對(duì)于城市化發(fā)展模式的選擇,仁者見仁智者見智,沒有也不可能統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。2007年6月,《福布斯》雜志的文章預(yù)測到2015年將出現(xiàn)十大超級(jí)都市,并預(yù)言了5個(gè)城市即將“死亡”。城市亦如人生,人有生老病死,城市也不例外,所以在中國的城市化進(jìn)程中,也應(yīng)該想一想未來城市的“都市夢”與“生死劫”。
亞洲模式:人口高度集中的超級(jí)都市
《福布斯》文章預(yù)言的十大超級(jí)都市中,歐美國家只有紐約一個(gè),南美有墨西哥城和巴西的圣保羅,其余七個(gè)都在亞洲,中國的上海榜上有名,還有日本的東京,印度的孟購、新德里和加爾各答,印尼的雅加達(dá)和孟加拉的達(dá)卡??磥碓凇陡2妓埂返淖x者群心目中,超級(jí)都市是亞洲特色和發(fā)展中國家的城市化模式,因?yàn)閬喼拚剂似呦?發(fā)展中國家占了八席。如果這樣,中國作為亞洲的發(fā)展中國家,是否也難免要走超級(jí)都市主導(dǎo)的城市化發(fā)展模式呢?
城市化是發(fā)展中國家轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)達(dá)國家的重要指標(biāo)之一,城市人口從總?cè)丝谡急?0-30%上升到60-70%。在亞洲發(fā)展中國家,這個(gè)過程通常為一次大規(guī)模的人口遷徙,在歐美國家,雖然也有較大規(guī)模的人口流動(dòng),卻主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)一體化的雙向流動(dòng)。城市化的進(jìn)程起初是“小富進(jìn)城,大富進(jìn)京”,后來是“窮人進(jìn)城,富人下鄉(xiāng)”,但在亞洲發(fā)展中國家,往往是有前半截,沒有后半截,窮人進(jìn)城者眾,富人下鄉(xiāng)者少。原因有三,一是城鄉(xiāng)間的貧富差距在城市化進(jìn)程中不斷擴(kuò)大,二是城市間的要素稟賦差異與基礎(chǔ)設(shè)施投資的不均衡,三是經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的自然選擇與市場化的驅(qū)動(dòng)。
城市者,筑城為安,集市為商,多半是先有城后有市,市場的發(fā)展又會(huì)突破城墻之“圍”,推動(dòng)著城區(qū)擴(kuò)張。所以,城市化就像錢鍾書先生的小說《圍城》一樣,里面的人想出來,外面的人想進(jìn)去,雙向流動(dòng)來自于人之本性。為什么會(huì)有越來越多的人進(jìn)城后就不出來呢?主要原因有二,一是里面有機(jī)會(huì),二是外面不安全。在現(xiàn)代社會(huì),安居樂業(yè)的機(jī)會(huì)來自于市場,“安居”者,房市,“樂業(yè)”者,就業(yè),所以在城市化進(jìn)程中房價(jià)必然上升,因?yàn)橛蟹縿t有機(jī)會(huì),有房則有安全,房價(jià)上升的背后是人們追求安居生活與就業(yè)機(jī)會(huì),有了安全和就業(yè),就有可能進(jìn)一步追求發(fā)財(cái)致富,這就形成了現(xiàn)代人的“都市夢”。
從安全的角度看,城鄉(xiāng)間的貧富差距是不安全的本源,亞洲國家與歐美相比,歐美多半是農(nóng)民先富起來,因?yàn)榘殡S著城市的突圍,農(nóng)村的土地成為稀缺資源,地價(jià)上升驅(qū)動(dòng)著城市化的造富運(yùn)動(dòng),在這個(gè)階段,農(nóng)民致富并非來源于耕作之苦,而在于“守株待兔”。相比之下,亞洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是從剝奪農(nóng)民土地開始的,城里人先富,再加上先富者進(jìn)城,富以類聚,人以群分,城市化的“效應(yīng)”把人們追求財(cái)富的欲望注入到城市化進(jìn)程中,對(duì)財(cái)富的追求演化為房地產(chǎn)之辯。簡單的“安居”需求演變?yōu)樨?cái)富的分配與再分配,不僅加大了城市生活壓力,而且擴(kuò)大了城鄉(xiāng)間貧富差距。所以,人們寧可在城市“蝸居”或“蟻居”,也不留戀農(nóng)村的廣闊天地:世代鄉(xiāng)間千日苦,不如城中一間房。
城市盛衰:發(fā)展模式改變城市化標(biāo)準(zhǔn)
城市化與城鄉(xiāng)貧富的差距,同時(shí)決定著資本的流動(dòng)。馬克思的《資本論》中論述了資本積聚與資本集中,如果當(dāng)時(shí)他把城市化也納入《資本論》的分析,邏輯推論應(yīng)該包括資本的積聚與集中會(huì)推動(dòng)城市化的進(jìn)程,并使城市化的模式服從于資本的意志。用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語來說,金融和地產(chǎn)是城市化的驅(qū)動(dòng)器,人口流動(dòng)和資本流動(dòng)決定城市的發(fā)展。人口積聚的背后是資本的積聚與集中,這是城市化的一般規(guī)律。
但是,人口流動(dòng)和資本流動(dòng)的方向會(huì)發(fā)生變化,因此演化為城市的盛衰。從主觀因素看,城市的盛衰來自于城市的文化底蘊(yùn)與城市經(jīng)營者的決策;從客觀因素看,城市的盛衰則來自于要素稟賦的差異與人口流動(dòng)。下圖是中國1949年的十大城市與2009年十大城市的比較,列出十大“衰落”城市作為參考,可看出兩個(gè)明顯趨勢:,城市化的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)變了,以工農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的城市化變成了GDP導(dǎo)向的城市化;,資本積聚的由北向南漂移,沿海城市的經(jīng)濟(jì)地位顯著上升。
城市的衰落有各種原因,可從政治經(jīng)濟(jì)文化自然等不同角度來尋找解讀?!陡2妓埂肺恼铝谐鑫磥?個(gè)“死亡之城”:底特律,將亡于失業(yè)及人口外流;舊金山,將亡于大地震;那不勒斯,將亡于每百年一次的火山爆發(fā);威尼斯,將陷入滅頂之災(zāi);墨西哥城,將亡于地面沉降及缺水。拋開人類所不可抗拒的天災(zāi),較主要的經(jīng)濟(jì)因素是什么呢?在我看來,一是生活方式,二是水土資源。GDP導(dǎo)向的城市化代表著一種生活方式的變化,代表著資本創(chuàng)造的生活標(biāo)準(zhǔn),甚至可以說是投資人的文化。而水土資源是城市的本源,一方水土一方人,所以現(xiàn)代城 (論壇
水土資源的稀缺,共同決定著中國城市化模式的選擇,難以避免的趨勢可通俗地描述為“二元社會(huì),三流生活”。所謂二元社會(huì),就是沿海與內(nèi)地的非均衡發(fā)展;所謂“三流”生活,就是人流-水流-資金流。國泰君安研究所的所長李迅雷先生在《尋找中國下一個(gè)崛起的區(qū)域》一文中,通過翔實(shí)的資料論證了中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)不平衡發(fā)展的合理性。數(shù)據(jù)說明:從1993年至今,東北及中西部地區(qū)的資本投入并沒有產(chǎn)生預(yù)期的效果,單位固定資本的率在不同地區(qū)差距很大,東部沿海地區(qū)的投入/產(chǎn)出效應(yīng)遠(yuǎn)高于東北及中西部地區(qū),因此,盡管有大量投資,東北及中西部地區(qū)的GDP總體占比相對(duì)下降,東部地區(qū)的GDP總體占比還是從50.2%上升到55.3%。此外,兩類地區(qū)的收入差距也在擴(kuò)大,東北及中西部地區(qū)與東部地區(qū)居民存款總額的差距從不到1萬億上升到2.1萬億。
從亞洲發(fā)展中國家的城市化模式看中國的城市化,再加上中國水土資源的稀缺,我們就不得不接受一個(gè)事實(shí):區(qū)域經(jīng)濟(jì)的非均衡發(fā)展與城市人口的高度集中。在這個(gè)基本趨勢之下,人口與貨幣的流動(dòng)仍將繼續(xù)偏向于江海合流之地,無論是從人居環(huán)境還是從投資環(huán)境看,江海合流的比較區(qū)位優(yōu)勢都會(huì)逐漸提升。因此,過去二十年城市房價(jià)同漲同跌的趨勢將會(huì)終止,以往的一二三線城市之間的房價(jià)級(jí)差區(qū)間會(huì)逐漸改變。換句話說,未來城市房價(jià)的走勢將開始分化,在少數(shù)城市房價(jià)平穩(wěn)上升的同時(shí),比較區(qū)位優(yōu)勢較弱的地區(qū),城市房價(jià)將開始穩(wěn)中走跌,極個(gè)別的國際化都市如上海北京等地,房價(jià)仍有可能突發(fā)性上漲。此外,以省市及人口劃分的行政邊界將與跨省市的同城化趨勢發(fā)生沖突,人口的流動(dòng)性將日益明顯,而管理城市流動(dòng)人口的能力將挑戰(zhàn)中國城市經(jīng)營者的智慧。
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