說起“軟裝飾”，也許人們頭先想到的就是窗簾、家具、布藝、沙發(fā)等飾物，在當(dāng)前這個(gè)“重裝飾，輕裝修”的年代，“軟裝飾”越來越被人們掛在嘴邊，它的功能也得到了突顯，甚至有專家預(yù)言，未來10年“軟裝飾”將獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。但是對(duì)于其正確定義，至今也沒有一個(gè)準(zhǔn)確的定論。

　　有的設(shè)計(jì)師認(rèn)為“軟裝飾”就是室內(nèi)陳設(shè)，兩者的概念差不多；有的設(shè)計(jì)師則認(rèn)為兩者不完全一樣，他們覺得“軟裝飾”應(yīng)該是屬于室內(nèi)陳設(shè)的一部分，它是建立在硬裝修之上的設(shè)計(jì)，以期達(dá)到完整性的延續(xù)，是家具陳設(shè)、家具設(shè)計(jì)、色彩搭配、功能理念的總和。所有的軟裝飾都屬于室內(nèi)陳設(shè)，甚至部分基礎(chǔ)裝修也屬于室內(nèi)陳設(shè)，比如壁爐、景端作用的玻璃鑲嵌，都應(yīng)該歸于室內(nèi)陳設(shè)。 那么什么是“軟裝飾”？

　　“軟裝飾”與室內(nèi)陳設(shè)的是怎樣的關(guān)系？兩者的區(qū)別又是什么？為此我們特地走訪了長期從事設(shè)計(jì)的高端室內(nèi)設(shè)計(jì)師，上海市裝飾裝修行業(yè)協(xié)會(huì)裝飾設(shè)計(jì)專業(yè)委員會(huì)張龍明常務(wù)副主任以及上海市裝飾裝修行業(yè)協(xié)會(huì)培訓(xùn)基地王喬翰副校長，請(qǐng)他們結(jié)合自己多年的經(jīng)驗(yàn)，和大家一起探討這個(gè)問題。

　　張龍明指出：“軟裝飾”與室內(nèi)陳設(shè)的定義是不是一個(gè)概念？它的專業(yè)名應(yīng)該怎么稱呼？到目前為止，學(xué)術(shù)界仍有爭論。如：書籍、文具、食品、酒具、咖啡具、煙具、家用電器等等是否應(yīng)該全部都屬于室內(nèi)陳設(shè)？如今我們的生活水準(zhǔn)提高了，用具也可以既具有藝術(shù)化，又具有實(shí)用性。室內(nèi)陳設(shè)的概念可以大到整體空間的布置，小到一個(gè)普通的小擺件，它的概念很大，并非我們以前理解的掛一幅畫那么簡單。

　　我對(duì)此的理解是：在室內(nèi)，凡是可以搬動(dòng)或者說可以移位的配飾都應(yīng)稱之為“軟裝飾”或者“室內(nèi)陳設(shè)品”，所有空間內(nèi)無法搬動(dòng)的歸為硬裝飾?，F(xiàn)在有許多家具被制作成與墻體固定，那么傳統(tǒng)意義上的家具到底是屬于軟裝飾還是硬裝飾？另外櫥柜或者壁爐之類的定位又是屬于什么？這里有一個(gè)模糊的概念，而且很有爭議。我們理解的空間上的門窗、門套、窗套、固定的壁櫥或者是地面、墻面、背景墻、電視墻，這些都屬于硬裝飾，但是兩者之間是有邊緣的。對(duì)于這個(gè)定義，國內(nèi)還沒有具體區(qū)分。我也參考了許多國外的資料，他們沒有我們這種“硬裝修、軟裝飾”的概念，例如，從較初的別墅建設(shè)直至較后的配飾，他們的建筑師會(huì)一路陪同，而這樣的質(zhì)量和服務(wù)，就我國目前的現(xiàn)狀是沒有辦法與之相提并論的。

　　建筑師可能會(huì)說，與建筑相連的都是硬裝飾。我覺得這其中有許多交叉的地方，目前還不可能劃分得那么仔細(xì)，也沒有專家去論述它。這個(gè)市場的發(fā)展前景很大，但是沒有哪個(gè)企業(yè)或部門能把這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈連起來，試想，如果一旦將其連接起來，其發(fā)展前景將是相當(dāng)可觀的。尤其是在上海，年輕的室內(nèi)設(shè)計(jì)師面臨的競爭越來越厲害，特別是全裝修房推廣后，好多室內(nèi)設(shè)計(jì)師都加大了這塊領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，否則他之前的所學(xué)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠滿足一個(gè)陳設(shè)設(shè)計(jì)師的。這方面還沒有專業(yè)人才，現(xiàn)在所謂的“室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)師”也好，“軟裝飾設(shè)計(jì)師”也罷，都是自己的叫法，均未得到行業(yè)或?qū)I(yè)認(rèn)證機(jī)構(gòu)的認(rèn)可。陳設(shè)設(shè)計(jì)師需要具有美術(shù)基礎(chǔ)，對(duì)生活、對(duì)材料有一種了解，比如對(duì)布藝的了解，紡織品的特性要熟悉。把生活和使用、提高生活質(zhì)量連起來，這是一個(gè)及其廣泛的領(lǐng)域。

　　建筑師不可能考慮這些問題，他是做建筑的；產(chǎn)品設(shè)計(jì)師也不可能考慮這些問題，他的產(chǎn)品設(shè)計(jì)完畢也就結(jié)束了；出版社出書更不可能把他們連起來；只有室內(nèi)設(shè)計(jì)師有這個(gè)能力，也有這個(gè)可能將其連接起來。室內(nèi)設(shè)計(jì)師有為百姓創(chuàng)造精神環(huán)境的職責(zé)，這是很偉大的。就是說，今后人們生活品質(zhì)的好壞，室內(nèi)設(shè)計(jì)師將起到很重要的作用，因?yàn)樗暮侠碓O(shè)計(jì)，折射出使用方便，體現(xiàn)出對(duì)房屋空間的賞心悅目。這是體現(xiàn)生活情趣，是享受生活每的基礎(chǔ)。生活的情趣需要設(shè)計(jì)師的引導(dǎo)，因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)師的責(zé)任重大。王喬翰指出：在一個(gè)經(jīng)濟(jì)、信息、科技、文化高度發(fā)展的時(shí)期，以及人們住房條件極大的改善，社會(huì)的物質(zhì)和精神生活也都會(huì)提到一個(gè)新的高度。在室內(nèi)裝飾裝修中，人們注重對(duì)室內(nèi)硬環(huán)境品質(zhì)要求的同時(shí)，也對(duì)“軟裝飾”日益重視和關(guān)注起來。

　　“軟裝飾”定位

　　“軟裝飾”實(shí)際上是相對(duì)于“硬裝修”而言的，所謂的“軟”與“硬”并不是指裝飾材料在材料質(zhì)感上的“軟”、“硬”之區(qū)分。

　　所謂“硬裝修”通常指的是室內(nèi)三大界面構(gòu)成的不可移動(dòng)的“六合”空間：它包括頂面、墻柱面、樓地面及門窗等固定裝置進(jìn)行遮蓋，修飾和美化。它強(qiáng)調(diào)的是：生活環(huán)境的適用性、藝術(shù)性和個(gè)性等基本生活原則的創(chuàng)作，其表現(xiàn)為“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”。

　　所謂“軟裝飾”是在“硬裝修”的“六合”空間內(nèi)進(jìn)行的二次設(shè)計(jì)，屬建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)范疇，是室內(nèi)設(shè)計(jì)不可分隔的重要組成部分——室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)。它們有許多共同點(diǎn)。共同要解決室內(nèi)空間形象設(shè)計(jì)，室內(nèi)裝修中的裝飾問題，室內(nèi)家具，飾物、燈光、綠化等眾多問題，是“科學(xué)、藝術(shù)和生活所結(jié)合而成的一個(gè)整體”。通過塑造空間方式來提高生活質(zhì)量和精神文明程度，它的崇高理想是創(chuàng)造適應(yīng)人們修養(yǎng)生息、陶冶情操的美好環(huán)境，有益于升華人們的精神生活和生命價(jià)值。

　　他們的不同點(diǎn)往往是側(cè)重面和研究深度不同

　　室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)是在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師根據(jù)環(huán)境特點(diǎn)、功能、需求、審美要求、使用對(duì)象要求、工藝特點(diǎn)等構(gòu)成要素，精心設(shè)計(jì)出高舒度、高藝術(shù)境界、高品味、高情感的理想環(huán)境。

　　室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的類型相當(dāng)寬泛，根據(jù)使用性質(zhì)不同，可分為：住宅環(huán)境陳設(shè)藝術(shù)與公共環(huán)境室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)兩大類。

　　住宅環(huán)境的對(duì)象是家庭的居住空間

　　公共環(huán)境室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)是除了住宅以外的所有建筑的內(nèi)部空間。

　　室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)包含物質(zhì)建設(shè)和精神建設(shè)兩個(gè)方面：

　　1、室內(nèi)物質(zhì)建設(shè)以自然的和人為的生活要素為基本內(nèi)容，它以能供人體生理獲得健康、安全、舒適、便利為主要目的，且要兼顧實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性。

　　2、室內(nèi)精神建設(shè)是室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的，其內(nèi)涵已超越美學(xué)的范疇，而成為某種精神的象征。它是以精神品質(zhì)、性靈和以視覺傳遞方式的生活內(nèi)涵為基本領(lǐng)域。室內(nèi)精神建設(shè)必須充分發(fā)揮藝術(shù)性和個(gè)性兩個(gè)方面。

　　藝術(shù)性的追求是美化室內(nèi)視覺環(huán)境的有效方法，是建立在裝飾規(guī)律中形成原理和形式法則的基礎(chǔ)上面。無論是室內(nèi)的造型、色彩、光線和材質(zhì)等要素，必須在美學(xué)原理的制約下，求得敏銳感觀和鼓舞精神，陶冶情操的美觀效果。

　　個(gè)性的塑造是表現(xiàn)室內(nèi)性靈境界的理想選擇，是完全建立在性格、特性、性情和學(xué)識(shí)教養(yǎng)深度各異的因素之上，通過室內(nèi)形式，反映出不同的性趣和格調(diào)，才能滿足和表現(xiàn)個(gè)人和群體的特殊精神品質(zhì)和心靈內(nèi)涵。

　　藝術(shù)性與個(gè)性經(jīng)常共同創(chuàng)造溫情空間，所以，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)必須經(jīng)常通過美感和個(gè)性兩個(gè)基本原則，使有限的空間發(fā)揮的藝術(shù)形式效應(yīng)，發(fā)揮性靈世界中的廣闊天地，創(chuàng)造非凡的富于情感的室內(nèi)空間環(huán)境。

　　室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種相輔相成的枝葉與大樹的關(guān)系：只要有室內(nèi)設(shè)計(jì)的環(huán)境，就會(huì)有室內(nèi)陳設(shè)的內(nèi)容。只要是屬于室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的門類，必須是處在室內(nèi)設(shè)計(jì)的環(huán)境之中。

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