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術(shù)語解析

  編輯:海南房產(chǎn)網(wǎng)   發(fā)布日期:2016-09-10 00:00:00  有效期:發(fā)布當(dāng)天    閱讀 522 次

閱讀聲明:文章內(nèi)關(guān)于戶型面積的表述,除了特別標(biāo)明為套內(nèi)面積的內(nèi)容外,所涉及戶型面積均為建筑面積。

 ?。嚎埃赝恢?,代表“地形”之詞;輿,“承輿”即為研究地形地物之意,著重在地貌的描述?!妒酚洝穼⒓遗c五行家并行,本有仰觀天象,并俯察山川水利之意,后世以之專稱看風(fēng)水的人曰:“家”,故“”民間亦呼之為“風(fēng)水”。然或有稱“”不只看風(fēng)水而已,而應(yīng)分五部份,曰:羅羅、日課、玄空學(xué)、葬法及形家。

  風(fēng)水:尋龍點穴者,謂能藏風(fēng)納氣之穴場較為可貴。但認(rèn)為風(fēng)性飄搖,氣若乘風(fēng),則氣即隨而游散;水性收斂,氣若遇水,則能凝結(jié)聚止。因此為人點葬者,須細(xì)察風(fēng)和水,故講究堪天輿地,尋龍點穴者,又稱之為“風(fēng)水師”?!对釙罚骸皻獬孙L(fēng)則散,界水則止。”又一說,風(fēng)陽陽,水屬陰,學(xué)特重陰陽呼吸之氣,貴在因此藏風(fēng)聚氣,故特稱“風(fēng)水”。

  地理:或稱風(fēng)水或地理。《易·系辭上》“仰以觀于天文,俯以察于地理。”但所謂地理并不同于外方之地理學(xué)。西方人沙利(Chatley)曾為中國所謂地理下過定義說:“此系使生者與 死者之所處與宇宙息中的地氣,取得和合之藝術(shù)也?!比灰浴暗乩怼贝Q“”實有以偏概全之流弊,而忽略天星與之密切關(guān)系。

  天池水:又名“衛(wèi)龍池”,多為祖宗山或高岡上之池水,分五格:兩池夾龍較貴;單池護者次之;小池水,水不流出,亦不干涸,稱為“衛(wèi)龍井”又次之;非池非湖,僅為蒙泉小流,稱為“衛(wèi)龍泉”,此四者屬吉格。如龍池崩圯,則龍氣泄走乃吉中帶兇格也。宋·辜托長老:“天池水少人知,周回深闊較為奇,能盛天水蔭,盈竭猶能驗盛衷;平坂天池大且深,真旺早凝成,四時融注極榮貴,一旦干枯即敗傾?!?入頭:到頭之意。千里來龍,在快結(jié)穴時,先束氣過峽,忽然聳起山體,準(zhǔn)備結(jié)穴,此段山龍形勢叫做“入頭”。風(fēng)水家未論千里來龍,先看到頭融結(jié)的形勢,即論龍之入頭情形。入頭形勢有兩種分類法,一分為三格,即“盡龍直入”、“橫龍側(cè)入”、“回龍轉(zhuǎn)入”;一分為六格,即“直龍入頭”、“橫龍入頭”、“飛龍入頭”、“潛龍入頭”、“回龍入頭”、“閃龍入頭”。
  命卦:八宅派將人命分為東西命與西四命,稱之為“命卦”。命卦算法,現(xiàn)代已有簡易數(shù)學(xué)公式:

A、男性:

求出生西元年各數(shù)目字相加,除以9之余數(shù)R。
求11-R所得之差數(shù)X。
B、女性:

求出西元年各數(shù)目字相加,除以9之余數(shù)R。
求4 R之總合Y(如4 R>9,則減去9)。
如X或Y=1或9或3或4者,則為東四命;如X或Y=6或2或8或7者,則為西四命;如X=5則視為X=2;如Y=5則視為Y=8。

  十兇地:或有風(fēng)水家將十種不利陰、陽宅的風(fēng)水選擇,歸類為: 天敗。犯之子孫流離。
天殺。犯之子孫愁困。
天窮。犯之子孫孤獨。
天沖。犯之子孫游手。
天傾。犯之?dāng)〔巧ⅰ?
天濕。犯之疾病纏綿。
天獄。犯之子孫愚頑。
天狗。犯之子孫惡逆。
天魔。犯之子孫貧賤。
天枯。犯之子孫夭絕。
  《洞林別訣·十兇》:“一曰‘天敗’其地曾經(jīng)洪水推蕩,龍神不安;二曰‘天殺’,其地曾經(jīng)雷霆震霹,龍神驚恐;三曰‘天穹’,其地落處孤單吐舌,龍神不聚;四曰‘天沖’,四面低垂,八風(fēng)交吹,龍神不定;五曰‘天傾’,明堂斜瀉,四水不歸,龍神不住;六曰‘天濕’,明堂漸漬,草污臭穢,龍神不吉;七曰‘天獄’,地在深坑,不見外陽,龍神暗昧;八曰‘天狗’在山肘外,并無六建,龍神反背;九曰‘天魔’,土色虛浮,脆弱不堅,龍神淺薄;十曰‘天枯’,皮毛焦硬,干燥不滋,龍神兇敗?!?/P>

  十賤砂:穴場附近朝拱的山巒稱之為“砂”。十賤砂即十種將合宅地主人或墓穴后人,社會地位低落,不易成功的砂之形狀及朝拱環(huán)抱的現(xiàn)象,然“十賤砂”不但批砂而已,水之形狀及流向和結(jié)穴來龍,亦在論列之中。清·王道亨:“一賤八風(fēng)吹穴;二賤朱雀消索;三賤青龍飛去;四賤水口分流;五賤擺頭撓尾;六賤前后穿風(fēng);七賤山飛水走;八賤左右皆空;九賤山崩山裂;十賤有主無賓?!?葬有六兇:陰宅風(fēng)水家認(rèn)為有六種,或不得天時,或地利、或人和的造墳埋葬情形,將主大兇。據(jù)《葬書》言:“陰陽差錯為一兇;歲時乖戾為二兇;力小圖大為三兇;憑富恃勢為四兇;僭上逼下為五兇;變應(yīng)怪見為六兇?!奔从秀}堖\之氣為一兇;失天時,選擇錯誤為二兇;德小而貪,不符應(yīng)有福份的龍穴大地為三兇;憑己身富貴,強占他人福分為四兇;頂踏他人墓冢為五兇;墳地為蛇窟水鄉(xiāng),或葬時山崩地裂,天不容葬為六兇。

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