命學(xué)是一門經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)

　　1、命學(xué)根源于唯物論

　　命學(xué)根源于唯物論是指它依據(jù)的基本要索是物質(zhì)的，而且作為物質(zhì)的要素是相互作用的。我們的祖先早在上古時(shí)代發(fā)明的陰陽(yáng)五行金、木、水、火、土，是活生生的物質(zhì)，而且金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金這種相生相克是大自然的基本常理，這種相互作用是自然界的一種內(nèi)在運(yùn)動(dòng)。陰陽(yáng)五行的旺相休囚也是自然界的規(guī)律，如春天萬(wàn)木復(fù)蘇，開(kāi)始發(fā)芽，故春天的木旺，土受木克，故土死；夏天的太陽(yáng)似火，故火旺，而金受火克，故金死；秋天是豐收季節(jié)，稻黃如金，故金旺，木受金克，故木死[秋木凋零]；冬天大雪紛飛，故水旺，火受水克故火死；命學(xué)通過(guò)給陰陽(yáng)五行配置六親十神，根據(jù)它們的旺相休囚和相互作用對(duì)各種不同的命運(yùn)進(jìn)行預(yù)測(cè)。就六親十神而言，也是活生生的物質(zhì)。六親即父、母、兄妹、子孫、丈夫、妻子。十神即正官偏官，食神傷官對(duì)其制伏是一種運(yùn)動(dòng)形式，如傷官是對(duì)官的一種傷害；正印偏印是一種物質(zhì)；正財(cái)偏財(cái)也是一種物質(zhì)，比肩劫財(cái)對(duì)其制伏是物質(zhì)的一種運(yùn)動(dòng)形式；其中官、印、財(cái)既是物質(zhì)，本身又是一種運(yùn)動(dòng)形式，如官制伏兄，印制伏食傷，財(cái)制伏印。

　　2、命運(yùn)的預(yù)測(cè)結(jié)果經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，因而命學(xué)是真理

　　根據(jù)辯證唯物主義，一門學(xué)科是不是科學(xué)的較好的檢驗(yàn)方法就是實(shí)踐。命學(xué)就是一門經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的學(xué)科。頭先是它的推算方法來(lái)源于實(shí)踐。中國(guó)古代算命術(shù)是唐朝李虛中發(fā)明的，后經(jīng)宋代徐子平發(fā)揚(yáng)廣大。此二人對(duì)算命術(shù)的發(fā)明不是腦殼發(fā)熱憑空杜撰捏造的，而是將古人樸素的唯物辯證法思想如陰陽(yáng)五行、周易、等在大量的調(diào)查研究中加以運(yùn)用，在豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上總結(jié)出來(lái)的。特別是李虛中，他官任御侍郎，憑借其地位與職務(wù)之便對(duì)大量的各種不同的命運(yùn)進(jìn)行了調(diào)查研究，在豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上總結(jié)出了\六字算命法\，即根據(jù)年、月、日的干支算命。宋朝徐子平對(duì)其發(fā)揚(yáng)廣大，在大量的調(diào)查研究基礎(chǔ)上總結(jié)出了\八字算命法\，即根據(jù)年、月、日、時(shí)干支八個(gè)字推算命運(yùn)。其次預(yù)測(cè)的結(jié)果是經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的。一般而言，只要具備二個(gè)條件就可對(duì)命運(yùn)進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。一是術(shù)士完全掌握了算命術(shù)，二是被測(cè)者必須提供準(zhǔn)確無(wú)誤的出生時(shí)間。否則就預(yù)測(cè)不準(zhǔn)。下面舉個(gè)例說(shuō)明。我的一個(gè)朋友出生于1964年2月初5日午時(shí)，他原是教師，一直想轉(zhuǎn)行，但苦于無(wú)門請(qǐng)我為其預(yù)測(cè)。
我排出他的八字：

梟　　劫 　　日主　梟
甲辰　丁卯　丙寅　甲午
官 印食　　印　　梟比食　傷劫
命局木旺火重，缺金水，故偏枯八字，兇、天之命。但大運(yùn)中若有金水制伏可發(fā)。九三年行庚大運(yùn)，偏財(cái)制梟，流年癸酉又逢金水，且癸水正官為喜用神，流年星宿為紅鸞，必有調(diào)動(dòng)提撥，且應(yīng)驗(yàn)在農(nóng)歷單月上，因單月為吉星。后果在柒月[紫微星]轉(zhuǎn)行調(diào)到政府部門。但我又告誡其不可走出生地的東南方，因?yàn)闁|南方木火重，必有災(zāi)秧。但他還是調(diào)到了東南方。我又據(jù)其八字偏枯，日主為火，時(shí)支含傷官，火土傷官帶殘疾，斷言他于九八年因兇災(zāi)帶殘，且九九年過(guò)了生日才脫兇。后果如此。九八帶殘者，乃命局梟重，流年為蓋頭之干，土受木克，梟奪食也；加之大運(yùn)羊刃傷官，流年星宿為大耗兇神，真是在劫難逃。

　　3、命學(xué)是十分玄妙的

　　玄妙的東西不能說(shuō)它就不是科學(xué)的東西，許多被證實(shí)為科學(xué)的東西在它的初始階段由于未被人們認(rèn)識(shí)和證明往往被認(rèn)為是十分玄妙的。命學(xué)給人一種玄妙的感覺(jué)，一是因?yàn)樗姆椒ǖ钠嫣匦陨形幢蝗藗冋J(rèn)識(shí)，二是因?yàn)樗鼘?duì)未來(lái)的準(zhǔn)確無(wú)誤的預(yù)測(cè)讓人覺(jué)得十分不可思議。在方法上，刑沖破害、星宿之說(shuō)有點(diǎn)虛無(wú)縹紗，這種方法是古人在對(duì)大量的真人真事調(diào)查研究之后總結(jié)出來(lái)的一種手段，是對(duì)吉兇禍禍的另一說(shuō)法，是吉兇禍福的代名詞。再者，為什么通過(guò)推算一個(gè)人的出生時(shí)間就能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)他的命運(yùn)呢。這諸多問(wèn)題的確給人一種十分玄妙的感覺(jué)。但它的玄妙性并不能否認(rèn)它的科學(xué)性，因此，我們說(shuō)命學(xué)是一門玄妙的科學(xué)。

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