核心提示

　　在豐城市劍光街辦衛(wèi)東居委會每個人的眼里，1916年出生的徐德華是一位“標(biāo)準(zhǔn)的孤寡老人”：她沒有生育子女，繼女、養(yǎng)女全在外地，多年來，一直孤身住在一棟200余平方米的老宅子里。

　　2002年4月，徐德華在84歲高齡之際，與當(dāng)?shù)鼐游瘯炗喠艘环荨哆z供養(yǎng)協(xié)議》。雙方約定：由居委會為徐德華“養(yǎng)老終”，徐百年之后，房子給居委會。

　　當(dāng)年9月，徐德華去世，居委會按協(xié)議接管了房子。然而，此事被徐德華兩個女兒的后人得知后，引發(fā)了一場其后人與居委會至今沒有停息的爭房糾紛。

　　房子到底該歸誰？此案正在豐城市人民法院審理當(dāng)中。

　　居委會眼里“標(biāo)準(zhǔn)的孤寡老人”

　　順著墻面上標(biāo)注著“尚書第8號”的門牌拐進(jìn)一條巷子，記者見到了這座陷入糾紛的老宅，大門上刻著“明經(jīng)別墅”幾個大字。

　　談起在這里住了20多年的徐德華老太太，豐城市劍光街辦衛(wèi)東居委會書記吳秋紅說，她是“較清楚不過”的人。

　　吳秋紅告訴記者，這得從1990年說起。當(dāng)年，她分到當(dāng)?shù)亍按蟊遍T”居民小組，時任居民小組長，基礎(chǔ)工作就是把每家每戶的基本情況作一個全面了解。

　　，吳秋紅來到“尚書第8號”發(fā)現(xiàn)，這棟200多平方米的大房子里，就70多歲的徐德華一個人住。

　　吳秋紅詢問：“怎么家里沒其他人？”老人告訴她，老伴早就過世了，自己又沒子女，只有一個侄女，早年去了青島當(dāng)兵，沒回來。

　　經(jīng)過長時間的走訪，吳秋紅發(fā)現(xiàn)老人生活一直不太好，之后，老人便成了居委會每年困難戶走訪的“必走戶”，吳秋紅和居委會的其他人員，常去幫徐德華打掃衛(wèi)生，搞搞義務(wù)勞動，“那個年代，7分錢可以購兩塊豆腐，我常會提兩塊豆腐去看看老人，陪她聊聊天，幫她壓壓水”。

　　直到1999年，國家頭次實施了“較低生活保障制度”，老人成了批受惠者，被列入低保戶。

　　吳秋紅說，自己在居委會呆了20余年，從未在老人生前見過什么親屬前來探望。這么多年來，在居委會所轄區(qū)域內(nèi)，徐德華一直是個“標(biāo)準(zhǔn)的孤寡老人”。

　　出租養(yǎng)女名下半邊房子維生

　　對于徐德華惟一提起過的親人——青島當(dāng)兵的侄女，吳秋紅說，徐德華生前倒是有記掛的。

　　據(jù)介紹，侄女叫任德如，其實是徐德華和丈夫任希仲的養(yǎng)女，是丈夫的二哥所生，5歲時就跟著徐德華生活了。

　　關(guān)于這棟老宅子，由于是祖上傳下來的，產(chǎn)權(quán)一直是任希仲和二哥兩兄弟共同所有，一人擁有房子的一半產(chǎn)權(quán)，以房子中堂的線為界。任希仲的二哥過世后，這棟宅子一半的產(chǎn)權(quán)也就一直歸到了任德如的名下。

　　后來，任德如去青島當(dāng)兵，也一直與徐德華有書信聯(lián)系，但隨著時光的流逝，通信方式的改變，書信也漸漸少了。

　　談起徐德華當(dāng)初的狀況，吳秋紅很擔(dān)心。

　　“老人說，在娘家倒是有個弟弟，但弟弟在鄉(xiāng)下，也過得苦，很難顧及到自己。”吳秋紅便跟老人說，能否寫信給侄女求援。

　　徐德華照做了。不久，侄女回信，信內(nèi)叫徐德華把她名下的另一半房子租出去，租金就當(dāng)是她給徐德華用來維持生活的費用。

　　老人依信內(nèi)“方法”，把養(yǎng)女名下的半邊房子租出去了，生活也基本得到了維持。

　　老人簽協(xié)議房居委會“換”終

　　就這樣，一直到了2002年。

　　這一年，徐德華做了一件事，吳秋紅說，這讓她“也沒想到”。

　　4月的，老太太很正式地來到居委會，稱自己年紀(jì)也大了，如何處理手上惟一擁有的這半邊房子，一直是她心頭放不下的一件事。

　　“她說，這么些年，雖然居委會換了3任主任，但一直把她當(dāng)成親人照顧，想來想去，還是覺得（把房子）給居委會較合適，”吳秋紅告訴記者。

　　雖然“沒想到”，但居委會還是采納了老人的提議，跟老人正式簽訂了一份“遺供養(yǎng)協(xié)議”，協(xié)議大概內(nèi)容為：居委會為老人養(yǎng)老、終、辦喪，老人走后，房子歸居委會所有。

　　“在這件事情的執(zhí)行過程中，居委會也做得較為謹(jǐn)慎”，吳秋紅說，他們是在得到街辦和民政等部門征尋了相關(guān)意見后，才決定對這份協(xié)議進(jìn)行公證。

　　2002年4月28日，在豐城市公證處，協(xié)議甲方徐德華、乙方豐城市劍光街道衛(wèi)東居民委員會，為該協(xié)議正式辦理了公證手續(xù)。

　　此時老人84歲。

　　吳秋紅表示，在公證前，自己還問過老人“有無親屬”。老人仍然說，在青島有個侄女，但沒有任何聯(lián)系方式了。吳秋紅稱，他們也問過很多鄰居，但鄰居都說不知道，“若知道老人有親屬，在當(dāng)年（老人）跟我們提出（這事）的時候，我們就會找到親屬征詢意見”。

　　請來“高齡保姆”履責(zé)5個月

　　協(xié)議生效后，居委會便開始按協(xié)議履責(zé)，為徐德華請了位保姆，當(dāng)時所聘保姆是一位75歲高齡的老婦，只比當(dāng)時84歲高齡的徐德華小9歲。

　　這樣的履責(zé)只有5個月，在2002年9月，徐德華就去世了。

　　吳秋紅稱，按照協(xié)議，老人的全套葬禮都是按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗辦的。由于居委會資金緊張，還臨時打了份報告給民政部門，申請了2000元作為安葬費用，居委會再湊了1000多元，才幫老人辦理了葬禮。

　　之后，居委會接手了老宅，且對外出租一直收著租金。

　　吳秋紅表示，這是衛(wèi)東居委會有史以來次受轄區(qū)居民的房子。

　　后人找到居委會“要收回祖業(yè)”

　　事情到此似乎應(yīng)該告一段落。

　　可2008年間的，居委會突然來了一個中年男人。

　　“來人說是受老人青島的親戚委托，來接收房子的?！眳乔锛t說，這讓她大吃一驚，青島的親戚，想必就是老人生前說過的“侄女”了。

　　吳秋紅心想，老人在世前不來贍養(yǎng)，現(xiàn)在人都走了這么多年，又來要房子，不符合人情。再說，也不知身份是真是假。出于這個考慮，吳秋紅便告知對方，“老人已把房子與居委會”，以此回絕了來人。

　　又隔了近一年，居委會來了一位自稱叫陳曉燕的中年女人，說是徐德華青島侄女的女兒，此次前來，是來接手祖上留下的房子。

　　陳曉燕告訴吳秋紅，媽媽已在青島過世，考慮到老人的承受情況，一直沒有告知徐德華。對此，吳秋紅又以“老人已把房子給居委會”為由回絕了。

　　據(jù)陳曉燕介紹，她媽媽在青島當(dāng)兵后成家，并生下一子二女，她便是其中之一。1997年，她媽媽在青島病逝。任希仲和前妻曾生育的一個女兒叫任秋蓮，徐德華來到任家時，任秋蓮已遠(yuǎn)嫁湖南，并生育了兩個兒子。1996年，任秋蓮在湖南病逝。

　　居委會不知老人有后代？

　　對于居委會“老人生前無后人照看，死了又有人來要房子”的說法，陳曉燕非常氣憤。

　　在接受記者電話采訪時，陳曉燕表示，雖然母親已過世，但生前一直對老人盡到了撫養(yǎng)義務(wù)，一方面是曾寫信明確表示，自己名下半邊房子的租金是給老人提供的生活保障。另外，在南昌和豐城，有任家很多五代以內(nèi)的后人，常會去照看徐德華。

　　記者采訪中，這些親屬表示，每年清明大家都會趁掃墓去看望徐德華，并且一年三節(jié)也會去給徐德華一些生活費用?！耙坏蕉欤冶銜屠先藫觳裆疬^冬，雨水天較多的季節(jié)，我們還會去幫她檢修房子?！比蜗Ｖ俚闹蹲印?0多歲的任有恩說。

　　對于居委會“從不知道老人有后代，只見老人一個人生活”的說法，任有恩稱，居委會“完全是一面之詞”，因為就在徐德華的對門就住著一個五代內(nèi)的外孫輩。對此，居委會知情。

　　對于很多鄰居不知道有后人去探望徐德華的情況，陳曉燕對此表示認(rèn)可：“周邊的鄰居大部分是外地來豐城做生意的租住戶，幾個月就換一輪，不知道也屬正常?！?/P>

　　除了表明“一直在贍養(yǎng)徐德華”，任家后人對居委會“聘請一位75歲的老人作為保姆料理84歲的徐德華的生活”一舉，表示了強烈的質(zhì)疑。

　　對于此案案情，江西童少華律師事務(wù)所律師童少華表示，一般情況下，人在60多歲就已到了退休年齡，70多歲已到了“需要照料”的年齡，居委會這種做法能產(chǎn)生的主要作用，可能就是陪徐德華“嘮嘮嗑”，在精神層面予以照顧，只能算起到了一個簡單的看管工作，并不能達(dá)到完全料理的義務(wù)。

　　后人將居委會告上法庭

　　2002年4月簽下協(xié)議，徐德華在當(dāng)年的9月就去世了，居委會對老人的贍養(yǎng)僅為5個月時間，贍養(yǎng)數(shù)月就獲高額房產(chǎn)，任家后人認(rèn)為這非常不合乎情理。

　　對此，江西人民律師事務(wù)所律師劉平婕表示，法律上并沒有規(guī)定在簽訂遺撫養(yǎng)協(xié)議時，遺人有“較高年齡限制”、受人有“較低撫養(yǎng)年限”之說。也就是說，居委會聘請保姆照顧徐德華的時間長短，并不影響協(xié)議的效力，因為居委會在與徐德華簽訂協(xié)議時，也不能預(yù)料到徐德華壽命的長短，無法估計即將撫養(yǎng)的時長，不存在道德上的缺失。

　　江西財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院系副主任、法學(xué)博士張恰超表示，居委會的義務(wù)就是扶養(yǎng)老人，為其養(yǎng)老終，能否取得遺之物，其條件就是遺人死亡的事實，并不以時間的長短作為標(biāo)準(zhǔn)。

　　南昌大學(xué)教育學(xué)院院長苗元江教授表示，如果從感性層面考慮，徐德華老人在人生彌留之際，居委會作為一個與老百姓較貼近的基礎(chǔ)組織，存在能常給予老人言語交流和日常生活照顧的優(yōu)勢，如果是在沒有接受遺的情況下為老人養(yǎng)老安葬，從其道德層面來說，無疑是值得頌揚的高尚美德。但對于此時的徐德華來說，投入感情的底線一定非常薄弱，居委會這個時候接受如此貴重的遺，也有值得商榷的一面。

　　陳曉燕坦言，作為徐德華的后人，自己確實連老人的面都沒見過，但這些都有客觀原因，母親任德如和姨媽任秋蓮也是在生活環(huán)境無奈之下，才與徐德華三地分居。

　　陳曉燕稱，經(jīng)過屢次協(xié)商，居委會仍拒絕歸還房子。無奈之下，2011年2月，陳曉燕三兄妹協(xié)同任秋蓮的兩個兒子，5人一同為原告，將衛(wèi)東居委會訴上法庭，請求法院撤銷徐德華和居委會簽訂這份《遺供養(yǎng)協(xié)議》。日前，此案正在豐城市法院審理當(dāng)中。

　　名詞解釋

　　遺供養(yǎng)協(xié)議是指遺人與扶養(yǎng)人之

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