景區(qū)規(guī)劃設(shè)計與景觀設(shè)計的區(qū)別

以下是引用片段：
　　旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計是一個新事物，業(yè)界還沒有一個非常清晰的概念，因此很多人包括專家學(xué)者都把它跟景觀設(shè)計相混淆，景觀設(shè)計行業(yè)還設(shè)有一門課程叫“風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃”。筆者從事旅游景區(qū)規(guī)劃多年，感覺這是兩個截然不同的學(xué)科，兩者之間的存在鮮明的差異，必須把他們區(qū)別開來，否則將嚴(yán)重影響國內(nèi)旅游景區(qū)的開發(fā)建設(shè)和旅游景區(qū)規(guī)劃理論體系的建立。 

　　筆者認(rèn)為旅游景區(qū)規(guī)劃與景觀設(shè)計至少存在以下幾個方面的區(qū)別。

一、繪畫與電影

  景觀設(shè)計只是對一個地塊景觀的設(shè)計，只局限在空間景觀上，如果說景觀設(shè)計以“美”為營造核心，那么旅游景區(qū)規(guī)劃是以“核心吸引力”為目的，對旅游區(qū)進(jìn)行全范圍的設(shè)計，包括硬件，也包括軟件，在硬件方面也不局限于“美”的塑造，包括喜劇，也包涵悲劇，主要是對“情節(jié)”的塑造，所以“旅游為了歡樂”是不準(zhǔn)確的。

  景觀規(guī)劃設(shè)計的作品是“一幅畫”,旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計的是“一部電影”，一部立體的電影，一部游客可進(jìn)入的電影。他們是兩種性質(zhì)不同的藝術(shù)品，有不同的藝術(shù)價值取向，但無高低之分。

  景觀設(shè)計是空間規(guī)劃，而旅游規(guī)劃是一種無形產(chǎn)品的規(guī)劃，是服務(wù)規(guī)劃，軟件規(guī)劃是其顯著特點。如果說景觀設(shè)計是舞臺設(shè)計，那么旅游景區(qū)規(guī)劃是對整個戲劇的設(shè)計，除了舞臺，還包括戲劇情節(jié)、演員的表演技巧、服裝、舞美等內(nèi)容。筆者策劃的山東水泊梁山項目充分體現(xiàn)了這一點。

二、禮品與商品

  景觀設(shè)計的產(chǎn)品是“禮品”，旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計的產(chǎn)品是“商品”。

  禮品，如城市公園，是不必考慮銷售的，是政府或其他部門、企業(yè)為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┑娜粘Ｉ畹男蓍e空間，一般不賣門票或票價很低，由政府購單，市民消費。而旅游景區(qū)是一種商品，需要人們?nèi)ベ徺?，往往距離人們生活空間有一定的距離，市民出游往往需要較高的投入，包括（如門票、住宿、餐飲、購物、交通等）、時間、精力等，所以人們往往要考慮性價比。旅游景區(qū)作為商品往往由企業(yè)投資開發(fā)，相當(dāng)于“投資商批發(fā)，經(jīng)營商零售，游客購購”。

三、人間與天堂

  景觀設(shè)計解決的是人與地的關(guān)系，是要營造一個美好的生活空間，確切地說是一個常住的生活空間；旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該是創(chuàng)造一個有別于常住生活環(huán)境的令人激動的短暫生活空間（或叫體驗空間）。如果說景觀設(shè)計要營造的是一個美好的世界，而旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計要創(chuàng)造的是天堂，一個讓人魂牽夢縈的天堂。也可以所景觀設(shè)計創(chuàng)造現(xiàn)實，旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)造夢境。所以不必奢望游客常住在景區(qū)，因為常住就不是景區(qū)了，就不能令人激動。

　　景觀設(shè)計的產(chǎn)品必須是現(xiàn)實的，而旅游景區(qū)規(guī)劃的產(chǎn)品可以是虛幻的。

  通過以上分析，已不難領(lǐng)會景觀設(shè)計與旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計之間的區(qū)別，可以說是涇渭分明。也許有人會說現(xiàn)在的旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計沒有達(dá)到這種效果，那只能說國內(nèi)絕大部分旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計單位并不專業(yè)，至少我們應(yīng)該有這樣的要求，而且這也是能夠?qū)崿F(xiàn)的。

  世界各國的園林形態(tài)是一種民族文化的體現(xiàn)，它是在一定的范圍內(nèi)，根據(jù)自然、藝術(shù)和工程技術(shù)規(guī)律，主要由地形地貌、山水泉石、動植物、廣場、園路及建筑小品等要素組合、建造的環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)環(huán)境良好的空間境域。

  世界園林可以分為四大流派：

  中國自然山水園。中國園林充分體現(xiàn)著的理念，體現(xiàn)著人們順應(yīng)自然，以求生存與發(fā)展的思想。在造園技法上是模擬自然而高于自然，即“雖由人作，宛自天開”。它以人工或半人工的自然山水為骨架，以植物材料為肌膚，在有限的空間里創(chuàng)造無限的風(fēng)光。又運用隔景、障景、框景、透景等手法分隔組合空間，形成多樣而統(tǒng)一的不同景點，可謂步移景異，靜中有動，動中有靜。宋代以后，又在模擬自然的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化人們精神思想和文化上的追求，形成寫意山水園，以詩詞歌賦命題、點景，作為造園的指導(dǎo)思想。達(dá)到詩情畫意的境地，已成為中國傳統(tǒng)園林的精髓。 

  意大利臺地式別墅園。由于意大利地處南歐地中海亞平寧半島，夏季炎熱干旱，冬季溫暖濕潤，三面為坡，只有沿海一線為狹窄的平原。因此自古以來，意大利的、富豪多背靠山坡、面向大海建造宅院別墅。歐洲文藝復(fù)興時期，意大利成為經(jīng)濟(jì)繁榮的，使園林作為一種文化形態(tài)也達(dá)到極盛時期。特別是古希臘的建筑師、園林師為逃避土耳其入侵者，大批逃亡意大利，使希臘古羅馬帝國時期的文化在該國得以復(fù)興，并得到高度發(fā)展。臺地園的造園模式是在高聳的歐洲杉林的背景下，自上而下，借勢建園，房屋建在頂部，向下形成多層臺地；中軸對稱，設(shè)置多級瀑布、疊水、壁泉、水池；兩側(cè)對稱布置整形的樹木、植籬及花卉，以及大理石神像、花缽、動物等雕塑。人們在林中，居高臨下，海風(fēng)拂面，一種獨特的地中海風(fēng)光盡收眼底。

  法國宮廷式花園。法國地處氣候溫和的平原地帶，王室、占據(jù)著遼闊的領(lǐng)地，領(lǐng)地四周為茂密的森林。因此，其園林的形式從整體上講是平面化的幾何圖形，也就是以宮殿建筑為主體，向外輻射為中軸對稱，并按軸線布置噴泉、雕塑。樹木采用行列式栽埴，大多整形修剪為圓錐體、四面體、矩形等，形成區(qū)的大花園。茂密的林地中同樣以筆直的道路通向四處，以方便到較遠(yuǎn)的地方騎馬、射獵、泛舟、野游。

的凡爾塞宮可謂經(jīng)典之作。

  英國自然風(fēng)致式園林。英倫三島基本上為高低起伏的丘陵，為大西洋海洋性氣候帶，雖為高緯度，但受大洋暖流影響，使得四季冷涼而濕潤。由于陰霾、大霧的天氣居多，人們渴望陽光明媚的好天氣出現(xiàn)，因此英格蘭和蘇格蘭民族對園林的形式就形成了崇尚自然的理念，遠(yuǎn)處片片疏林草地，近觀成片野花，曲折的小徑環(huán)繞在丘陵間，木屋陋舍點綴其中，沒有更多的人工雕琢之氣。倫敦園為典型之作。

　　以上四大流派的園林風(fēng)格，作為一種文化形態(tài)輻射影響著周邊國家，這就形成了所謂的歐陸風(fēng)情及東方園林兩大體系。

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