但凡男人，二十歲以上，六十歲以下，荷爾蒙分泌正常，走在街上，瞧見美女，沒幾個不動心的。一動心，肌肉就緊張，內(nèi)心就發(fā)癢，就想求愛。求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，肌肉更緊張，內(nèi)心更發(fā)癢，很痛苦。

　　去苦之道有三：

　　其一，把錢包整鼓，把自個整帥，再接再厲，死纏爛打；

　　其二，尋求替代，轉(zhuǎn)移目標(biāo)，天涯何處無芳草；

　　其三，舉刀一揮，做個太監(jiān)，從此無欲則不剛。

　　僅就止癢而言，還是第三種方法較徹底。

　　但是生而為人，尤其生而為男人，除了好色貪淫，還好吃懶做，不僅瞧見美女動心，瞧見滿漢全席、品牌襯衣、香車寶馬、高樓廣廈，也會肌肉緊張，內(nèi)心發(fā)癢，也想輕松擁有。肉體上滿足了，還要耀武揚威地蓋過同學(xué)、朋友、親戚和鄰居，讓他們眼紅和尊重，贏得精神上的滿足。所求這么多，哪一樣求不得，都是痛苦，即便真地揮刀自宮，也只能去掉一種苦，去不掉別的苦，除非聽從叔本華的建議，揮刀的時候，別對準(zhǔn)小命根兒，而是對準(zhǔn)咽喉。

　　用什么方法才能去掉所有欲望呢？

　　如前所述，自殺是一種方法。此外，做植物人，或者把腦子打殘，大概也是一種方法。但我沒有做植物人的經(jīng)歷，也沒讓人把腦子打殘過，不敢打保票。

　　佛教提供的方法有很多，諸如守戒、坐禪、苦行、參話頭，都是。這里說說苦行。

　　據(jù)《北本大般涅槃經(jīng)》介紹，苦行分外道和正道兩種，前者指撞墻、挖眼、投火、跳崖、鉆荊棘、臥牛糞、無休無止玩金雞獨立等極端行為，后者指乞食、節(jié)食、遠離眾人、穿破衣服等不太極端的行為。佛陀反對前者，提倡后者，并尊稱修持正道苦行的信徒為“頭陀”。

　　頭陀的日常生活很有意思。頭先，每天只吃一頓，每頓都不吃飽；其次，要少睡，多坐，而且必須坐在遠離塵世生活的地方，比如林間、墓地、山洞中；再其次，獨身，不碰女人，不積蓄財寶。據(jù)說這樣的日子過久了，就可以少欲、知足、無疑、滅愛，進而斷絕欲望，得到解脫。（參見《解脫道論》卷2，頭陀品）

　　我覺得，頭陀修苦行的訣竅其實很簡單，就是一切跟生活對著干：想吃美食，吃不到，很痛苦，干脆每天一頓粗茶淡飯，用這種痛苦來消滅想吃美食的念頭；想住華廈，購不起，很痛苦，干脆搬到墓地跟死人做伴，幕天席地，餐風(fēng)飲雨，用這種痛苦來消滅想住華廈的念頭。

　　所以我又覺得，頭陀們都有明顯的憤青傾向，就像那位發(fā)起不購房運動的哥們兒：不是房價高嗎？不是讓俺購不起嗎？OK，老子還不購了，老子一輩子租房！

　　這樣對著干究竟有多大收效，我沒做過頭陀，也沒參加不購房運動，不敢妄言。對于苦行的效果，無妨做幾天頭陀驗證一下，發(fā)覺不能斷絕欲望，再還俗也不遲。至于不購房運動，坦白講，我是不敢試的，萬一哪天緩過勁來，再想購房可就吃大虧了——誰知這狗日的房價還會漲到哪個地步？
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